胡车儿听了，满面生愧，再次纳头便拜：“不是仙长点破，险些错杀忠良。我墨家门派传到小可师父手里，便日渐没落，待师父一死，门中便只剩某一人而已，耐不得山中凄苦，这才到江湖中替人做杀手，胡混日子罢啦。某虽然身处江湖，却早闻这朝堂之中，只有卢植尚书、皇甫嵩将军和蔡议郎是大大的忠臣。且不说议郎学问了得，便是专跟十常侍作对这一点，天下谁不敬佩？俺胡车儿有眼无珠，还妄言什么不问被杀人根底，真是愧煞人也，定为江湖同门耻笑！”说罢忽然长身，捡起床下短刀，便向颈中划落。
蔡邕出其不意，吃惊地张大嘴巴，差一点便要叫出声来。那道士出手如电，右手拂尘早已缠住胡车儿持刀手腕，往回拉出。胡车儿使尽全力想要自戗，那力道怕不有三五百斤？却被拂尘一扯，就似被定身法定住，再也递不进半分。胡车儿挣扎不得，长叹一声，短刀再次扔在地上。道士撤了拂尘，向后轻甩，早已插入脑后衣领，动作快如电光石火。这时他怀中的那个孩儿显是感到有些不舒服，将身子挣了挣道：“师父，把我放下来罢。”道士嗯了一声，将那孩儿放在床边地下。蔡邕这才注意看那孩子，竟是生得眉目如画，长相不俗。
那道士入下孩儿，又向胡车儿温言说道：“贫道既向你表明身份，就不容你寻死。你且平身，贫道有件大事，要求你去办，壮士却不可推三阻四。”胡车儿闻言大喜，立起身来，插手躬身说道：“既道长不许我死，定是容俺戴罪立功。但听仙长差派，不管水里火里，绝不推辞敬请吩咐便是。”那道士不答胡车儿之语，却先转过身来，冲蔡邕深深一揖道：“只因贫道来迟一步，致使议郎大人受惊，贫道之罪也。大人可知贫道来历？”蔡邕起身还礼不迭：“下官不知，正要请教。”那道士示意蔡邕和胡车儿落座，自己也背对着房门坐了，回手复将那孩儿揽入怀中，缓缓说道：“贫道自幼出家入道，俗家名字唤作史子眇，住持洛阳东门外五里玄都观，乃是鬼谷子门下第二十四代弟子，如今忝掌本门。”
闻听此语，蔡邕和胡车儿都轻哦了一声，各自惊讶。蔡邕不知江湖中事，惊者是早闻史子眇名字，知他与宫中往来密切，颇受当今天子灵帝敬重，未料今日方见其本来面目胡车儿熟知江湖中事，惊者虽通过适才令牌已知对方是鬼谷门下，却不料竟是堂堂掌门之尊。更不知如何朝中政敌相互攻杀大事，因何竟惊动这位大侠，要亲自出手干预。蔡邕此时忽恍然大悟，怪不得适才胡车儿说对方是“鬼……”，史子眇不予驳斥，原来却是那令牌代表“鬼谷门”掌门身份之故，胡车儿惊惧之下，将三个字只说出一个，双方便均已明白。
史子眇表明身份，遂将先前那块铁牌掏出，平放在桌案之上，说道：“议郎大人请看，这就是本门的掌门信物，唤作伏龙令。此牌自本门鬼谷子先师创制，借以号令门下弟子徒众，代代相传，至今已有八百余年。鬼谷先师俗家名字唤作王禅，后代人称王禅老祖，因与墨门始祖墨子过从甚密，所以我鬼谷门与墨门弟子后代虽无甚往来，但也算得世代通家，互相敬重声援，不相攻伐。适才我以此牌示于胡车儿，故他能识。”
蔡邕将那铁牌拿在手里，仔细观看。只见铁牌分为阴阳双面，阳面镌刻一个仙翁，乘跨一条白龙，图案两侧各有四字，右为“鬼谷仙师”，左为“万法玄门”。阴面只有八个篆字，写的是“共扶汉室，天下听命”。蔡邕摩玩片刻，放置案上，若有所思。
史子眇于是笑道：“蔡议郎学究天人，对先秦之事当不陌生。当时儒、道、墨、法、兵、农、匠作、阴阳等百家兴起，各家著言立说，游说于诸侯，以平定天下为己任。墨家当时与道家、儒家均为世之显学，但本门却避世而居，不求闻达于诸侯。由于鬼谷先师座下弟子庞涓、孙膑、苏秦、张仪出山后各显奇能，先是齐魏对垒天下震怖，后又合纵联横东西对峙，均可谓功高盖世，本门方为天下所知，并因苏张之能而名为纵横之学。其实世人所知甚为片面，本门所传之学何止于此？天文地理、星象奇门、纵横谋略、行兵布阵、攻战器械、帝师韬略，可谓包罗万象无所不具。只是凡人天分所限，自鬼谷先师以来，从来未闻有能学会半数者，更不要说全都通晓。鬼谷先师曾言，能学到其中十之一二者，即可纵横天下。”
蔡邕笑道：“对于鬼谷一门，先秦诸子皆讳莫如深，某除却庞、孙、苏、张四子之外，也确实所知有限。唯墨子一门，某却深知，并敬仰不已，恨不能从而学之也。墨子名翟，乃东周春秋末期宋国人，贵族目夷之后，生前曾任宋国大夫，却弃官而去，游于列国，收罗徒众，以宣其学说。其非但精于思想、教育，且通百科之学、又晓畅军事。即便是器械机巧之术，亦不弱于其同乡匠门之祖公输班。墨家于先秦时期影响很大，与我儒家并称显学，又有高出于我儒门之势。其提出兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节葬、节用等说，无不异于凡人观点，惊世骇俗。其所创几何学、物理学、光学者，至今其他门派一概不通。当时百家争鸣，便有非儒即墨之称。墨子死后，其墨家分为相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨三个学派不知胡壮士属于哪一派？”
胡车儿笑道：“蔡议郎学究天人，在下今日算是真正领教到了。恩师亦曾对我讲过，墨子祖师曾与儒家孔子、道家老子共为诸子百家之前三大门派，法家门韩非子亦称我墨家门和儒家门为世之显学，既儒家掌门孟子亦曾说天下之言，不归杨则归墨，可见彼时我墨家门派辉煌，堪与日月同辉，并执天下学术与武功之牛耳。只是可惜，至我师祖一代，蔡议郎所说本门三派均已后继无人，某之所学，乃墨家旁支游侠一派的便是。”
蔡邕笑道：“墨家不传于后世，非是墨家学说不好，实乃时运所致。因墨家思想不入士流，兼之前汉武帝罢黜百家，独尊儒术，致令官学勾结，墨家不断遭到打压，逐渐失去存身之基，方至灭绝。倒是史道长鬼谷一门，某却不知与高祖及留侯张良，竟有如此深刻渊源。这伏龙令之事，尚望史道长细详论之，以足某求知之欲。”史子眇说道：“到本门第五代掌门黄石公之时，其关门弟子张良先师于功成名就后弃官身退，接任第六代掌门，并于此令牌背面增刻八字，表明鬼谷门人永扶汉室、不背刘氏之宗旨。高祖刘邦大喜，这才不再追究张良先师弃官隐退之事，且密令后代子孙继位皇帝，终大汉一朝，不与鬼谷门为敌反要在王室危难之时听命于鬼谷门人，借助本门之力匡扶社稷。高祖当年传下这一密令，后来也制作成五面令牌，却均是黄金所制，唤作卧龙令。若是卧龙令面世，则必是皇帝大权旁落，玉玺被权臣控制，便以此令代之凡是天下刘氏宗亲，见令必从，以兴复汉室。”
蔡邕道：“听罢仙长所说故事，下官已明其来龙去脉。如此，这伏龙令自高祖以来蜇伏近四百载，今日忽然现世，则必有所为。”史子眇道：“大人说的是，但这伏龙令并非有汉以来首次出现。当年王莽篡位之时，绿林赤眉作乱，大汉江山倾覆，天下振动。当时伏龙令和卧龙令并出，才有汉宗室光武帝起于民间，本门弟子鼎力相助，光复了汉室天下。如今十常侍作乱于内，邪教流民酝酿暴乱于外，天子大权即将旁落，情势再次危矣。贫道依本门遁甲之术推演，算出甲子年天下必然大乱，继之群雄并起，诸侯不尊王室。必待有圣贤之主复出，天下志士共襄大义，方能扫除魔障再现盛世。此次伏龙令先出，其重任在于议郎大人肩上，诚请先生莫辞！”说罢离座而起，一揖到地。
蔡邕动容，离座还揖道：“此次下官直言上本，为的就是汉室江山，只恨能力微弱，以萤火之光不能横扫暗夜之霾。那奸贼阳球及十常侍既然不肯放过下官，某只得勉力周旋。仙长但有差遣，无不奉命。”史子眇颔首，又对胡车儿道：“你即答应奉贫道差遣，我要你一路之上，尽力保护蔡大人及皇子性命安全，直到襄阳水镜山庄我师叔水镜先生处，你可愿意？”胡车儿听罢，跪拜于地道：“仙长，小人这一条命是你给的，胡车儿赴汤蹈火，但凭驱策。只是，哪里有什么皇子？”蔡邕也大为惊讶，问道：“仙长说这个孩子是皇子？在下如今是奉旨贬归故里，说什么要去襄阳水镜山庄？水镜先生司马徽在下倒是早有耳闻，听说是当代大儒，学究天人，只恨无缘一见。他怎么也是鬼谷门下，还是掌门道长的师叔？”史子眇微微一笑，拉过那个孩儿，说道：“给蔡大人行礼吧，他以后就是你的师父了。”