一时之间，围观的百姓便静了下来，但是瞬间却又有人说道：“那也不见得，大师你不曾在绩溪做过一场法事，不曾超度过一个亡魂，胡秀才可是破了多少案子，救了多少人。你说什么他有杀人的本事？那都是中了邪的人！”

“是啊，那些人中了邪，胡秀才有浩然正气，自然能够从他们手上活下来。”

这个说法得到了许多人的认同：“那些人早被邪魔杀了，只是邪魔占据了他们的身体，胡秀才驱散了邪魔，它们就恢复了死人的面目啊！”不得不说，再好的说辞，也不如自行补足的脑洞。

一时之间，实如和尚竟然不知从何反驳。

因为围观的百姓，有百来人两百人，他一个人，一张嘴，如何辩得过百来两百人？

连了空和尚和他两个师弟，都下意识地往人群里缩。

但实如和尚并不是那么容易认输的人，或者说，他从倭国到大明来，就不是为了来认输服软的，所以他提出了另外一个说法：“阿弥陀佛，孤月之事，贫僧所知甚少，故有此误，多谢施主正我。”

说着又是合什，又是诵佛号，不知不觉之中，那些百姓的声音，就渐渐低了下去，以至于平息，实如和尚的佛号，如同是有着某种魔力，这一节，便算揭了过去。

但是紧接着，实如和尚却又对胡宗宪说道：“只是胡施主，过往例证……”

“诚实不虚对吧？大师你只管说，您真执着。”胡宗宪笑着帮他接上了后半句。

实如和尚并没有因此而气急败坏，他缓缓地说道：“之前很多人都看过胡秀才，表演过一个戏法，唤作是仙人栽豆。可是有的？”

这才是多久的事？当时奉命“保护”胡宗宪的几个豪仆，纷纷点头，了空想了想，也站了出来表态，说是自己当时也是看见胡宗宪表演的了。

实如和尚点头道：“戏法者，唯手快，能在如此简陋的处境下，还能把这个戏法玩得这么好，胡秀才双手的速度，绝对是足够快的。”

了空和尚在旁边听着，连忙就补刀：“总不能说，浩然正气，还带变戏法吧？还是说，那些木碗都是让邪魔夺了舍去，所以胡秀才的浩然正气就能克制它们？”

“足够快的速度，才能在王举人胸腹间捅上十几刀而也正是足够快的速度，足够稳的手，才能够一刀划过陈捕头的咽喉，便致其死亡。”

一时之间，所有人都静了下来，望向胡宗宪。

过往例证，诚实不虚。