这些零散的牧民，虽然并不是每次交易都能成功，毕竟补给不能是固定的，那样对整个队伍来说都是有风险的。如果一个商队或者马帮在这些地方形成了固定的补给策略，那么一旦被有心人摸透，不管是提高要价，还是有不好的坏心思，都不是整个队伍想看到的局面。

但是对于这些牧民来说，即使不成功也没有什么损失，因为他们赶过来的牧群规模都很小，甚至都不能叫牧群。

他们的存在可是给马帮和商队提供了很大的帮助，所以马帮每次和他们进行交换贸易的时候，往往比在他们部落里还高一些。这样做还有个主要原因，那就是一定程度上避免了他们，因为上层贵族或者长老的命令和压力，而不来给马帮或者商队提供补给。

财帛动人心，到哪里这个道理都是适用的。

在回鹘部族的领地上，这样的牧民基本没有，原因不是这里的长老或者贵族更体恤下民，主要就是因为这里离李唐王朝太近了。什么事情有好的一面，就一定会有弊的一面。

接下来的路程上，队伍的规模在逐渐的减少，越往北减少的越多。但是并不都像第一次那样，每次都分出去很大的队伍。因为有一些大中型部落，朝廷的粮队是不去的。只有目的地是那里的倒爷小商贩们，才会中途离开队伍。

但是马帮也有要求，那就是队伍的规模最少是一个小队，十二个马帮人员和二百四十匹马的货物。这样做的主要目的还是为了安全，同时也因为马帮里熟悉这些地方的向导也没有那么多。

而这样的小队分散，也只允许在离李唐王朝很近的距离上，最远不能超过二十天的路程。超出这个距离之后，所有的人员都必须跟随朝廷的粮队，直接到大部落或者部族中心。因为这也就意味着，马帮的运输任务完成了。

至于之后这些倒爷或者小商贩们怎么决定选择，那就看他们自己的考虑了。

他们可以选择就地交易货物，也可以雇佣马帮帮他们运输货物，到依附这些大部落或者部族中心的中小部落去进行贸易。也可以雇佣这些大部落或者部族中心提供的运输服务，毕竟他们对当地更熟悉，只是费用也更高。

不管他们怎么选择，最后必须在马帮规定的回程日期之前，再回到出发地点，然后再集合跟随马帮一起回到李唐王朝。之所以这样规定，因为回来的时候，大家还是要带回来各种货物的。只靠他们自己，安全运输回李唐王朝的可能性很低很低。

这都是有血的教训换来的经验。

在第一年的时候，有一小部分倒爷或者小商贩，因为怕自己收购到的高价值货物，被其他人知道，或者他们有其他方面的考虑。总之就是他们自己单独出发了，而这样做的人，除了那些离李唐王朝非常近的地方，没有一个成功的例子。

当中的很多人最后不止是货物全部损失了，人命留在了草原上，也并不奇怪。

有了这些人的前车之鉴，后来的倒爷和小商贩再也没有人敢独自往回赶路了。去时跟着马帮，回来也跟随马帮，现在已经成了不成规定的规定。

马帮这样规定，还有个最根本的原因。因为他们的主要任务是为朝廷的粮队服务，带着这些倒爷和小商贩只能算是附带服务。所以一切的行动都得以朝廷的粮队为主，这些倒爷和小商贩是没有选择的权利。

而现在朝廷和草原上各个部落达成的协议，粮食只能运输到各个大部族的中心，或者是得到他们允许的个别大部落里。

他们这样要求，其实很好理解，因为只有把粮食这个重要的战略物资控制在自己手里，他们才能更好的控制下面的各个依附者。

草原上这些部族需要李唐王朝的粮食，除了满足平时食用，更主要的是准备在冬天时应急。所以哪个部族或者部落手里的存粮越多，他们应对漫长冬季突发情况的能力就越强。长此以往，部族或者部落的实力自然就会提高。

其实粮食对于草原上人们的重要性上，中原人一直有个认识误区。那就是草原牧民都是一年四季吃肉的，粮食有没有对他们不是很重要。而且有些人还很羡慕草原人可以天天顿顿吃肉，在他们的理解里，草原人最起码在吃的方面要比中原人好。

这个误解在很长时间内，影响了不止是普通中原人，甚至很多朝代的统治阶层，也是这样认为的。

而现实是，草原人也吃粮食，只是他们所生活地域的气候和土地，以及他们的技术能力，不适合大规模种植粮食。天然提供的条件，就特别适合放牧，五谷反而不适合在这些地方生长。这才造成了那个误解，给不了解他们的人一种错觉，那就是草原人只要吃肉，就可以解决一切肚子饱饿的问题。