在他的神通领域之中，既然那老鬼一直没说告辞离开，那就是没办法跑了。

既然如此，何时放人走，自然由他做主。

……

祭，祀也。

上古先民以饮食礼之，烤制黍豚，捧饮坑酒，执草槌击地做鼓，致其敬于鬼神以期神灵的庇佑赐福。

后人在承继先民的仪式时，又将内涵扩展至敬天地、崇祖先、尊君长。

到了陆铭生活的时代，自先民延续了万年的种族与文明里，祭祀也从未曾断绝。

那些按事依时举行的仪式，已成了华夏民族流淌在骨血里的传承，真·自古以来。

陆铭遵从直觉选定“祭”字道文沉浸进去后，便迅速地被其中蕴含的，既肃穆宏大又淳朴自然的意境所渲染。

初时，他神魂缥缈融入意境万物，空虚渺茫间欲散非散，及至土坛上的祭歌浸染天地，又渐被先民冲天而起的苍茫精神印痕拉坠拢聚，直至神凝形出突然明悟过来，自己已入道……

想当初，寻踪觅迹三十年，到最后，身毁心灰须臾间。

然大道五十，天衍四九，世间事皆有一线生机隐逸，终不是虚言。

神秘人的传授，种族底蕴的深厚，到底还是让陆铭得偿所愿，悟出修道契机，一脚踏入了通天道途。

在循机入道时，他除了感悟体会到千万年来的祭之真意，还获得了一个天赋神通——祭域。

血脉神魂传承，祭之道文激发，自然而然地由三魂俱全的神魂中衍化出的玄妙非常的领域。

凡天地间受祭祀的，上到鬼神、下至草木，都可被他借势拉入祭域中镇压节制。

只是祭域的范围与威力，也与陆铭的道行和修为息息相关。

他强祭域便强，他弱的话——

譬如以他目前的窘迫境况，九米范围大小的祭域，摆出来也能欺负欺负地魂阴鬼，或是没什么道行修为的精怪。

像王家老祖宗一般的普通阴魂，他一捉住便无法自行挣脱，也就能张嘴骂骂不孝子孙。

至于挥手间把持天地大势的不羁姿态，陆铭且得去梦里寻摸……

……

王家祖孙误入祭域时，他虽体悟结束，却舍不得从那种醺然欲仙的感觉中清醒，方才没有察觉。

不过，若非此二人的闯入，他也不能发现祭域除了镇压节制，还有凝形、通意的功能。

……

“当今圣人名号为何？阳信有城隍庙吗？”

王善人有些莫名，战乱结束圣人登基已好几年了，陆兄怎似一无所知？

他虽疑惑，却仍老实做答：“圣人年号天运，现为天运六年，阳信有城隍庙，然战乱被毁，尚未重建。”

“天运？”

陆铭讶异侧目，朱家王朝没了？