春忙过后，族人又要开沟渠，新开垦的荒地，要提前准备沟渠。

好在今年雨水充足，不然连着两年旱，就算有大湖水灌溉，农田能保住，族人赖以生存的大湖也得严重缩水。

云清自己空间也侍弄完了，别看收获不着急，开春播种她倒是很积极。

忙过了春耕，云清又闲了下来。

闲下来，就和达达一起瞎琢磨，要么就是梳个什么发型，要么就是衣服裁剪成什么样，毛皮加麻布怎么搭配等等。

云清眼光再低，那也要分在哪里。在这里，那绝对是国际超级大师级别。

达达这家伙胆大、脸皮儿厚，还爱美，身材一级棒，很快她就成了族里的时尚风标。

随便整一个，都能在族里风靡好一阵子。

除了发型，衣服，还有就是配饰。

当前族人的配饰，比云清刚来时丰富多了，这是多部族凑在一起的缘故，当然，也是生活好了，人们才有点闲心去追求美。

比如说山巴族人扎耳洞的习俗，现在可不是独独山巴所有。

部落里多数人，耳朵上都被捻个洞，工具就是一粒粟谷，一跟骨刺。尤其是小娃子，更是一个不落都有耳洞，无论男女。

有人戴细骨，有人带彩色石钉，还有人穿一条细麻绳，上面还要系上缀彩色绒绒的小羽毛。

反正，只要能想出来，能挂住的，爱美的原始人，都开始琢磨着往身上挂。

脖子上不单单挂兽牙、利甲了，脖子上也可能是，戴着皮毛拧成的皮艺项链，动物皮毛那可是天然的颜色质地多样。

还有把颜色漂亮的石头钻个洞当挂坠的，比如土豪达达，她就挂了一个白玉磨成的吊坠。

头发上的装饰，多数还是皮艺发带加上漂亮的尾羽，可前后是有很大差别的，以前很糙，现在固定手段多了，自然精致些。

还有些人有第一次群婚的启发，喜欢编一个花环呆在头上，或是插上一朵或是几多花。

甭管云清觉得美不美，反正，可爱的原始土著们，觉着挺美。

部落里到目前为止，服饰配饰的变化，从族内唯一“画家”祝坎的石洞壁画上，就能看得出来。

族人从几乎赤裸，爆炸式发型。到穿衣穿鞋，头发扎起。再到服饰颜色越来越丰富，样式也越来越多。

鹿草已经造出常用字将近两百个。好不好的，都是族人自己敲定的，族人觉着可以，那就可以。人们甚至已经开始使用这些字，简单的记录一些事情。

云清在鹿族第一次祭祀时，见识过族人吼吼叫声，和长矛拍击地面的啪啪声，节奏整齐，还非常的有韵律感。

随着各种口哨的产生，族人对于生活中的不同声响，更加在意敏感起来。

比如木棒敲击石头的砰砰声，筷子敲击陶器发出的铛铛声，统一节奏的拍手声，一起使劲时的号子声。

后来，族人们越来越发现，音乐能帮助他们表达，或者说是发泄情感，听着也能让他们身心愉悦。

就有人开始在这方面下了心思，原始舞蹈配乐就这样出现了，还获得了改善提案一等奖。

无论哪里，都有这样的人，她或他对节奏韵律的掌控，有着超出周围人的天赋。

鹿部落也有这样的人出现，鹿强大。

这孩子，巫清一年底出生，还很小。谁能想到，她的韵律感特别的强，小舞跳的超级棒不说，还能随口唱歌。

把她所见到的，心里想的，用歌声唱出来。这可真是开了先河了，远古版刘三姐儿。

原始土著们，对美，对不同的艺术形式，追求越来越多。

可这一切，都建立在，生活有了富余，安全有了保障的基础之上。