世界上有两件东西能震撼人们的心灵：一件是我们心中崇高的道德标准；另一件是我们头顶上灿烂的星空。

---康德（德国）

*

道德标准，是一种判定“是非”、“善恶”、“荣辱”的尺度。

在伦理学史上有各种各样的见解：

孔孟、董仲舒和朱熹他们提倡，把“义”作为判断行为善恶的标准；

苏格拉底和泊拉图则表示，应该把“知识”和“理念”作为判断行为善恶的标准；

奥古斯丁却说，上帝的意志才是真的判断善恶的标准；

伊壁鸠鲁、斯宾诺莎他们却认为，幸福或痛苦是作为判断善恶的标准；

当然，功利主义的人，把利与害作为评价善恶的准绳。

所以，很多人问商人的道德标准在哪里？是功利主义吗？

零八年，在三聚氰（青）胺事件之后，很多人发起了争论，甚至不少公知在舆情上引用各大哲学家的批评。

例如：

法国启蒙思想家孟德斯鸠在他的名著《论法的精神》中说：“人的生活完全以礼为指南，但他们是地球上最会骗人的民族，特别表现在他们从事贸易的时候。”

再例如：

马克斯·韦伯，“人在世界上是罕见的不诚实。与同样经历过封建社会的JP相比，似乎也难于统一起来。JP人在零售交易中讲诚信，人在零售交易中也不讲诚信。一个商品的‘定价’，即使对自己人而言，也显然是虚假的。人彼此之间典型的不信任，为所有的观察家所证实。”

似乎全国的公知们，在那一刻，都忘记了去翻看历史。

以诚信著称的DE，历史上竟也有过这样一个充满韦伯所说的“特色”时期。

（Fr马克思、恩格斯）“起初这种竞争还相当体面，具有市民的循规蹈矩的性质。但是后来，当商品充斥DE市场，而在世界市场上尽管竭尽全力也无法找到销路的时候，一切便按照通常的DE方式，因工厂的过度生产、质量降低、原料掺假、伪造商标、买空卖空、空头支票以及没有任何现实基础的信用制度而搞糟了……”

所以，人们学习历史，分析历史，纵横向研究数据，对比数据，才能知道，什么是“商品经济的初级阶段“，为什么各国要把人均GDP达到两千刀视为”初级信用经济“时期。

从信用混乱迈向成熟发达的现代商业，需要一种新的伦理信仰，也许叫商人的职业道德更加好理解。

马克斯·韦伯（对！又是他！）认为，“这种独特的商业精神，就是商人以增加自己的资本为职业责任，而且注重依靠勤俭和诚信的职业伦理。”

如果我们不看18xx年代和19xx年代过度期中间活跃的各类大家的言论和书籍。单看现在，我们的马爸爸，也曾经说过，做企业有三重境界，分别为生意人、商人和企业家：

生意人是完全的利益驱动者，为了钱什么都可以做；

商人重利轻离别，但有所为，有所不为；

企业家是带着使命感要完成某种社会价值。

当然，这三类也不是你一个晚上做个梦就能实现的。从商不是简单的工作，也不是坐在家里突发灵感就可以变现的。

所以说，在需要一定经济基础上的道德品质里面，周群眼中，项目部的张总是个“生意人“，也许正在向”商人“转变，远没有达到”企业家“的及格线。

在周群心中，最有可能达成“企业家“的华梅梅，却正在家里通过视频给她的学生们上课。

今晚的课程，渔村岛来了两个重要嘉宾。

一位是Selina的老爸—庄胜队长；

另一位是刘华兴。

事隔几天，双方总算看见真人，在官方客套之后，龙傲天也许是因为今天的参观得到了启发，提议大家来参观学习的想法。

对此，刘华兴非常有意向。

作为前段时间的Port Arms！事件当事人，刘华兴受到渔村岛媒体的起底，所有私人信息全部在网络上遭到了曝光。

可以说，渔村岛逼着刘华兴要为小孩的教育找一条备选的道路。

龙傲天的提议，让刘华兴可以更加方便的了解南深市或者其他城市的学校配置，及教育环境和生活环境。

对于庄胜来说，就不存在这类问题，他的备选方案却是回到EU。

两个不同家庭背景的成年人，考虑的方向不同，但都互相能理解对方的选择。

就南深市来说，庄胜会赞成上来的主要原因，是出于让自家孩子们去更多的地方参观，看更多的人情风土，和了解不同地区的文化差异。

反正，两人都在家休假。而且南深市路程也近，就一两个小时的路程，万一公司急call，他们也能及时赶回来干活。

当下就拍板决定少年们夏游路线。

家长孩子观光团正式成立。

家长三人：庄胜，加刘华兴夫妻；