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随着唱保声响起，李野也跟着人群进入中厅大堂，这里才是考生们答题的地方，位于考场的最北端，有着很多排简易的座位，上方搭有简易棚子，李野在衙役的带领下对号入座。

考场很简单，除了一张长桌一把椅子，别无他物，李野坐下后，打开考篮取出笔墨纸砚，然后一一摆好，打开试卷，大约十来张，卷有红线横直道格，每页十二行每行二十字，另有素纸两张以起草之用，望着草稿纸，李野不禁也是有些无语，前世高考时草稿纸可以随便涂画，但这大明朝却是不行，不但要收上去，而且还必须工工整整用楷书填写。

工欲善其事，必先利其器，要考试，自然得了解大明朝的县试，这考试的第一场为正场，题目有四书文二篇、五言六韵试帖诗一首，题目、诗、文写法皆有一定格式，全卷不得多于七百字，讲究微言大义的古代可不能向后世那般写流水文。

李野又等了少许，便见有衙役用牌灯沾着题目巡行考场，定睛一望，却见上面写着三道题。

第一题：不以规矩，不能成方圆。

第二题：欲速则不达，见小利则大事不成。

第三题则是：得剑应当斩敌酋。

看着木板上的三道题，李野并没有着急答题，提笔用楷书工工整整地抄在了草稿纸上，然后再填涂准考证号，也就是写上姓名籍贯等，然后再看了看第一道题目。

“不以规矩，不能成方圆”，取自《孟子.离娄章句》，全文为：孟子曰：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆：师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。”

八股文，讲究破题承题，以破题为最，入得大明朝，习得八股文，李野对此早就习惯了，只是略微思考后，便写到：规矩而不已也，惟持此明与巧矣。

轻松破题，点名不以规矩，为什么会有人不以规矩呢，无非是靠着自己的明与巧罢了。

随即又写到：夫规也、矩也，不可不以者也；不可不以而不以焉，殆深持此明与巧乎？

重复破题，强化观点，随后李野就展开规矩和不以规矩为论点作出了阐述，待到达结尾又写道：夫人之于离娄，不称其规矩，称其明也。人之于公输，不称其规矩，称其巧也。则规矩诚为后起之端。然离娄之于人，止能以规矩示之，不能以明示之也。公输之于人，止能以规矩与之，不能以巧与之也。则规矩实为当循之准。不以规矩，何以成方圆哉！

洋洋洒洒一篇八股文就这么写了出来，待看完自己写的文章后，李野也不禁自我陶醉了一下，感情自己还是挺适合这个年代的，这文章写得有模有样，奈何前世就靠了一个二流大学呢，肯定是制度有问题，对，就是考试制度有问题，咋就不考得约束多一点呢！

李野犹自陶醉腹悔着后世的高考，但他却忘了泱泱中华在这八股的桎梏下经历了何等的沉沦！