返回作者寄语及前言(1 / 2)奇门修仙记首页

几年前不经意间接触到了网络修真小说,并看了几本,说实话我看的并不多,寥寥,几本而已,并且也仅局限于这类修真的小说。尽管如此,一开始我还是被修真类网络文学大咖们的天马行空的想象力而折服,无论是人物、场景还是情节设计,更主要的是小说中的功法、法宝、符箓、阵法……这些神话传说中的仙家秘术,都深深地吸引我。

但也许也正是因为如此热爱,随着我读过几本修真小说以后,我对于这类小说又不免有些遗憾。虽然总共也没看过几本,却也出现了书荒。

这不是因为这类小说不可谓不够多,而是很多小说看了几章就真的实在是再也看不下去了。也许是我很幸运,一开始接触到的都是实力派大咖作品,也许是年龄问题看待事物的角度不一样,亦或是自己不再是菜鸟小白,读书时有更多时间和精力去考虑小说逻辑细节方面的东西。觉得很多小说的修真等级乍一看还可以,可是一涉及到佛魔妖道等不同种族之间的修为比较时,就觉得设定的过于随意,很难直观比较,这也许是强迫症吧哈哈。

但这个还不是最主要的,说实话,最无法忍受的是觉得大多数的主角幼稚的非常离谱,例如有点本事就迫不及待的人前卖弄,如果这样的人物放到现实中,能出人头地那才是真的太不可思议了,更别说能成为一界至尊了。还有就是即使是修真小说各种仙家秘技也应该符合点基本的科学逻辑吧?同时越级挑战现实中也是有的,但也不可能太过离谱就跟闹着玩似的。

在这种爱看又无书可看的窘境中,就像我们都喜欢星爷的大话西游,总期待能有新的经典再现,可等了一年又一年除了失望还是失望。

就这样,在失望中几年都没再看书。最近实在心痒,就又重新看了一下以前读过的一本小说。突然间有种想法,自己何不去研究一下不同种族、宗教、信仰之间的相容互通之处,整理出一套相对合理的又符合传统神话传说的修真悟道体系,这也不是什么特别费劲的事,其实后来发展也并非如此,额,工程量属实不小。中华文化博大精深更主要的是海纳百川,开放包容。所以这些也必须是在三教无高下、九流无贵贱、众生平等的思想格局下进行。总之无论什么种族什么信仰,都有可能也应该可以问鼎一方,主要还是要看个体努力、头脑和机缘而定。

在这样的突发奇想下,就开始查阅大量资料整理,最终还真是很开心的被我整理出来一套自认为相对合理的等级设定并能保持不同信仰等级修为法力的前后一致逻辑完整性,尽量相互兼容而又不失各自特点的修仙悟道体系。虽然还不能说是完美,但起码基本逻辑上还说的过去。

接下来问题又来了,修仙体系自己看着顺眼多了,可小说在哪?突然意识到我这是在给自己挖坑啊,尽管从来不觉得自己有作家的天赋,好吧,还是要尝试一下,不为别的,起码把这套自己比较满意的修真体系传递出去。这也是我动笔写这部小说的初衷。不管怎样,还是希望得到大家的鼓励和支持!也希望自己能够不让大家失望,尽力写好并努力完成这部小说。

感恩有你!好奇的傻狍子

前言

本书的指导思想和修真体系设定:

首先力求在人物、心理、情节、甚至是修为等级、法力技能等方面都尽量保持在当代认知逻辑上的相对合理性;再者,众生平等,三教无高下,九流无贵贱,大道三千殊途同归。以上两点是本书的指导思想。例如:虽然本书主角走的是道修路线,涉及到的种族也仅主要局限于中国传统的佛魔妖道鬼,但在本书修真体系的等级设定中(参考本书修真等级设定及解释),已为不同宗教不同信仰的融入做了相对完美的铺垫,这就为以后的写作,扩展了大大的可想象的空间。例如,西方信仰之力,也是法则的一部分修到极致依旧能合道成圣成就至尊级的存在,只是称谓不同罢了。也就是说,无论是中华传统文化中的佛魔妖道鬼亦或是世界各地各种信仰中的神话种族,修到极致同样都能登峰造极,绝不厚此薄彼!至于怎样融合就要看大家对相应信仰的认知程度了。再如,尽管本书定位是修真类小说,但本书还是尽可能的在兼顾人类传统神话传说的基础上,尽量对个体的修为能力以及法宝威能等方面,进行符合当代人的基本认知的想象创作,力求整个修真体系在逻辑方面相对合理性,这也可以说是本书的最大特点。

本书的修仙体系说明解析:

(以道修为例,同等修为的佛修、妖修、魔修、鬼修的等级设定参照附表,至于其它信仰种族的修为等级可依据个人认知程度自行匹配定义)

一、元道始祖(本无定名)

虽然各个宗教信仰定义的名称和描述有所不同,但各种信仰的最高等级境界应该是毫无争议的,本书主角是一个道修所以本书以道修的角度进行描述定义这个最高境界。以后的修为境界定义也都是如此,所以不再单独解释。

化身天地万象,化神三千大道,道散则为气,道聚则为神。无欲无为故无所不能,周而复始得生生不息。天地初开,一切皆为混沌,是为无极;无极生太极,太极复无极。混沌分二气,太极生两仪。二气有清浊,两仪见阴阳。清浊生万物,阴阳演万化。无极之外复无极,太极之外复太极,是故,道外虽有道,却无无上道(大意:天地之始为无极,大道之元是太极。道外有道,依旧是道,却没有比道更高的存在了)。“道可道非常道,名可名非常名,无名天地之始,有名万物之母。”无人知其名,无人见其形,只知其元道之始祖也!

二、混元大罗金仙\混元道祖(合道不灭,无量量劫)

修为境界已化身合道,是道的一部分!法力通天,天道不灭。道是终极真理、本原、本体、规律、原理、境界等等。道生万物,道于万事万物中,又以百态存于自然。道有非恒道,恒道,可想象,不可想象,可感知,不可感知,有属性,无属性等等之分。道,这个字包含无数法则,悟道就是超脱,不停的升华,寻找生命的本源,只要能彻底参透任一法则大成,即能修成混元道果,合道成圣,成就混元大罗金仙。

正所谓大道三千,有逆天修行道,有因果道,有信仰之道,也有蛊毒之道,有妖修之道,有魔念道,有鬼怨之道,有七情六欲道,金木水火土五行道,造物道、造器道,有水之生灵道、兽之生灵道、禽之生灵道,大道、微道,时间道、空间道,遁之道、力之道,有形道、无形道……不一而足,彼此相容相斥、相生相克,殊途同归又都是道。故三教无高下、九流无贵贱,尺有所长寸有所短,这也是道。

无量量劫,本身就是法则的一部分,因为同一法则或者多种法之间彼此是相容相斥、相生相克的存在竞争的。所以在漫长的岁月里,每个混元大罗金仙消耗的资源是极其庞大的,虽然没有了天劫,但因为大道的能量守恒,资源竞争,最终才诱发出无量量劫。无量量劫本质是人祸而非天劫,即当太极混沌下,混元境的数量一旦超过极限,就会降下无量量劫,即部分或全部能量崩塌重回无极混沌,这也是优胜劣汰,只有部分最强大的混元大罗金仙才有可能能存活下来。这就导致混元大罗境的金仙为了降低风险,当有更强大的混元大罗要诞生时,即使是混元大罗金仙也会彼此竞争厮杀,以增强己方实力或者维持原有平衡,抵抗无量量劫的降临。所以一般情况下每一次无量量劫的降临都会有混元大罗境陨落,也会诞生新的更强大的混元大罗。当然在每次这种量劫中,存活下来的混元大罗金仙自己的实力也会大大提升,得到元道始祖的认可。

三、大罗金仙境(天道不灭,量劫)

法则小成,部分合道,万劫不灭。理论上也是不死之身,享无尽寿元。但大罗金仙之间为了不断的提升自己的实力,以追求那虚无缥缈的混元大罗之境,也有资源竞争。这又导致量劫的形成。量劫是小的无量量劫,量劫也是人祸而非天劫,同样是源于大道的能量守恒,资源竞争和优胜劣汰,这也符合当代人们的普遍认知的。仙魔也好、佛妖也罢,即使修为到了大罗境,一旦觉察有量劫危险时,或者发现有新的更强大的大罗境将要诞生,所有大罗金仙还是会为了彼此利益相互厮杀,以图增强己方实力或保持现有的平衡,来抵抗量劫的降临或者争取在量劫中自保。不同势力大罗之间的偶尔竞争造成的小的量劫,混元大罗一般是不会干预的,但量劫一旦失控也会变成无量量劫,这时候即使是混元大罗金仙为了保存自己一方的实力,也是很难坐得住的……

四、太乙金仙(九九天劫,寿元百万)

太乙金仙已初步掌握部分法则之力,不再多说。

五、金仙(六九天劫,寿元50万)

金仙虽已法力通玄,但这也仅局限于法则之下的天地之力运用的登峰造极,其在法则方面却只能算是略有所感,初窥门径。所以金仙是修仙最大的分水岭。

六、真仙(四九天劫,寿元20万)真仙及此境界以下,所有法力还只是停留在各种法则下的天地之力的灵活运用程度之不同,无法超越大道法则束缚桎酷,所以此境界以下就很好理解了,不再逐一介绍。

七、渡劫(飞天天劫,寿元十万)

八、大乘(修炼天劫,寿元五万)

九、洞虚(修炼天劫,寿元二万)

十、合体(修炼天劫,寿元一万)