黑胶唱机里播放着老鹰乐队的rn，精心装饰的圣诞树挂满彩灯，树下堆着大大小小的礼物。

亚当斯一家坐在餐桌前，手拉手低头做着祈祷，祝词是由艾米丽来说，她是虔诚的天主教徒。

美利坚的发展历程足以看出，宗教信仰贯穿整个国家的历史。

在这里每个家庭都会有信徒，最多的自然是基督教的各教派，他们的人数占据信徒的百分之80。

剩余百分之20则信奉少数派，或是无神论者。

实际上在美利坚称自己是无神论者的人凤毛麟角，甚至会因此受到异样目光。

特别是在上流社会，信仰已成为新兴交际，在教堂礼拜日的祈祷结束后，外面的冷餐酒会正是谈生意的好机会。

人们的信仰方式也改变更新潮。

70年代以来，青年出现新的宗教狂热，他们在披头士文化的影响下，把自由带入宗教。

他们的形象往往是披着标志的长发，穿着新潮，手持念珠和圣经。

从事福音传道的同时，还发明了福音摇滚乐。

一些教堂的祈祷日活动也变得扑朔迷离，不再是冗长严肃的气氛。

爵士乐、摇滚乐、现代舞蹈、当代艺术以及民间音乐、民间舞蹈、诗歌、戏剧、幻灯片和电影出现在教堂里。

据说在西海岸的教堂礼拜日，牧师还会邀请摇滚乐队前来表演。

一想到这儿，伯特的脑海就不由闪现出坟头蹦迪的画面

“阿门。”

“阿门。”

祈祷终于结束，欢愉的交谈重新响起，大家相互交换着各自喜欢的食物。

“伯特，请把肉汁递给我谢谢。”银质贝壳螺纹造型的杯子里装满肉汁，面包圈浇上肉汁是瑟曦的最爱。

酷爱高热量食物的她，到底是如何保持苗条身材的？

“伯特，要尝尝特质蘸料吗？”艾米丽把面前的小碟递给他，里面装着亮金色的有点像果酱的东西。

“是妈妈亲手做的苹果酱，给你”约翰递给他一份面包，示意他可以尝尝看。

“好吃”圣诞夜是伯特重生以来吃过的最丰盛的晚餐。

除了作为主菜的烤火鸡，其他都很符合伯特的胃口，那道烤火鸡真的不是很好吃。

柴、老，咬下去像是在啃木头，一条一条的味如嚼蜡。

“这辈子我都不想再吃火鸡。”在客厅拆礼物，伯特听到斯坦的小声抱怨。

“你的话最好别被妈妈听到，她有很用心去做的。”约翰笑眯眯的说着。

但在伯特问他是否喜欢火鸡的味道后，约翰的表情就不由自主的皱在一起。

看来就连老美自己也不喜欢火鸡的味道，因为它吃起来根本就没味道。

老美吃火鸡，在伯特看来有点像前世的中秋吃月饼。

买月饼只是为了烘托节日的气氛，而不是人们真的想吃它，火鸡也是同样的道理。

在伯特的记忆里，只有感恩、圣诞节才能在餐桌上见到它的踪迹。

“看看我拆到了什么。”瑟曦手捧礼物盒，满脸诡笑的示意两人靠近。