独孤武又不是傻子，张氏明显是打算关心他的婚事啊，他今年十六，在后世谈恋爱叫早恋，会被抽；在大唐却到了成婚的年纪。

也就独孤家在正阳村，位置偏僻，否则年初便官媒上门了。

回到家里，独孤武犯难了。

原本以为养殖家禽老爹会反对，打算来个先斩后奏，把家禽弄回家老爹就是反对也没用，却未曾想老爹痛快的答应了，更未曾想过家禽过多该关在什么地方。

到底不是一辈子都在农村生活的农村人，站在院子里望着满地鸡鸭鹅乱叫，独孤武一时想不出如何解决这个难题，独孤诚和张氏却想也没想便提着刀出来了。

半斤左右的鸡鸭鹅正是欢脱的时候，放出来指定到处乱飞，张氏很是熟络的用刀修剪着家禽的翅膀，而独孤诚叫上独孤文和隔壁的三叔去了河滩边的竹林。

至于独孤武，自然被临出门时的独孤诚喊着去屋里读书了。

傍晚，独孤家的地基不远处便有了围着的竹篱，竹篱尚未建完，却有了大致的形状，竹篱四周立着几根木桩，显然是打算盖个草棚子。

独孤武很满意，唯一不满意的就是老爹说养家禽的事不用他操心，好好读书，读了累才能指点指点武成和独孤文该如何养殖鸡鸭鹅。

独孤武当然不会傻乎乎的听老爹的话，第二天一早就带着大哥和李二到了河边下笼子，经过改良后的迷魂网看着就让人觉得收获肯定不小。

下了笼子，便带着独孤文和李二在水田里挖沟槽，放山泉水入水田，天气实在太热便叫独孤文、李二、武成在村里割野草宰碎了混合糠麸喂鸡鸭鹅。

傍晚在到河边收笼子，挑拣出笼子里不大的各种杂鱼扔到水田，其中以鲤鱼和草鱼尤为多。

其实，独孤武也一直以为唐朝是不吃鲤鱼的，准确的说是他以为在唐朝吃鲤鱼是犯法的，去年去同福酒楼卖鱼时，还特意没把鲤鱼带上。

不过，来唐朝大半年才知道根本没这个规矩。

好些说唐朝禁止吃鲤鱼是因为鲤鱼的“鲤”与李氏皇朝的“李”同音，独孤武以前对此深以为然。

到古代读了书才知道，古代避讳习俗虽然严苛，帝王家虽然无情，但也要遵循固有的规则。

这个规矩便是，讳名不讳姓。

这还是独孤武从曾夫子送给他的那本《孟子》中知道的规矩，避讳李姓的说法，其实有点扯淡。

只不过现在这个时期的大唐人确实不怎么爱吃鲤鱼是事实，因为很多人喜欢吃鱼脍，鲤鱼的鱼腥味和土腥味很重，隔着老远都能闻到，很少有人喜欢鲤鱼。

一般只有重口味的人，去酒楼用饭时才会叫厨子用鲤鱼做鱼脍。

所以说，多读书是有用的，独孤武就是吃了读书少的亏。

前世若是多读读古诗词就会发现，唐朝前期禁止吃鲤鱼其实也就是一个笑话，

在王维的洛阳儿女行便有写道：良人玉勒乘骢马，侍女金盘鲙鲤鱼；在白居易的舟行中亦有写：船头有行灶，炊稻烹红鲤。

古代诗词中描写食用鲤鱼的诗句很多，明显没有避讳鲤鱼，该吃也没少吃。

当然，根据《酉阳杂俎》的记载，唐朝或许确实有因为鲤与李同音而列入律法中禁食鲤鱼，但那也是唐德宗或者懿宗时期，而且时间很短，仅仅只有十来年的时间，在贞观朝是没有这个律法的。

看着一条条鱼儿游入稻田中，独孤武仿佛见到了一文一文的铜钱在水中晃动，散发着刺眼的金光。

七天后，用草粉和糠麸混合家禽粪经过了简单发酵，独孤武叫上李二和独孤文提着粪便去了水田。

粪便不臭，反倒是有股子酸香味，发酵很成功，独孤武直接用上了手，抓上一把便往水田里抛洒，看得李二直胃部汹涌，直犯恶心。

“师父，你真要用粪便喂鱼啊？”

独孤武望着李二疑惑道：“咋啦？发酵过的粪便喂鱼长得快，又没有其他问题，这是喂鱼最好的饲料，无公害无污染。”

话有些夸张，毕竟现下条件做不到后世那般无氧发酵，但独孤武很肯定不会有任何大问题。

不明白独孤武说的无公害无污染是什么意思，但李二觉得自己这辈子恐怕都不会在独孤家吃鱼了。

一想到昨夜吃的鱼，尽管是从河里捕捞的，李二都干呕了两下。

忙忙碌碌大半个月，独孤诚终于受不了儿子整日忙碌不读书的作为，找到了独孤武问养鱼养家禽的事情交待妥当没有。

独孤武下意识就说交待妥当了，毕竟他是真交待妥当了，母亲、大哥、武家母子，只要是他想到的事情都给他们交待的清清楚楚。

在正阳村的大半个月，独孤武是真没闲着，天黑之后都会找独孤文和武成趁着月光交待许久，大多数时候都是在子时才睡下。

回答了老爹，独孤武才暗道一声不好，然后说了一大堆理由，结果却未改变，他被老爹勒令明日一早回泾阳县读书了。

翌日清晨，独孤武和李二走了。

站在河滩边，望着河边放鸭鹅的武成，看着不远处的那间草棚，独孤武笑了，忙活了大半个月，家里最原始的养殖业渐渐走上正轨了，家里的钱景可期了。