上朝，那也要看心情，心情好了，就去听听，心情不好，就是不去。

咱们可不是耍脾气，非要跟大臣对着干。那与国家无意。

要在解决问题的基础上，解决不上朝的问题，慢慢来。不着急。

第二个问题是论民心的重要性。

水能载舟亦能覆舟，自古的道理恒久不变，朱翊钧没有不明白的道理。

什么是民心，什么是皇权，实际上百姓不关心谁坐在金台之上，他们关心的是自己的家常理短。

人要是连命都顾不上了，那么就离他造反不远了。

所以什么是民心。你让老百姓吃饱了就是民心。造反的事情是要冒杀头的风险的，谁吃饱撑的没事做玩造反呢。

朱翊钧对于这个问题早就想好了。

第一步是要引进新的品种，第二步是要提高土地的效率。

任何一个都不是简单的是，我们总是看到袁大大每天在田里忙碌，研究出杂交水稻，亩产多少斤的结果。却看不到他们在背后付出的艰辛。

这个事情不着急，慢慢来。自己虽然不是特别懂农事，但是也知道世界上还有一枚利器没引进呢。

想要觉得温饱问题那还不是小意思吗。

第三，德行的重要。

德行历来是儒家强调的第一中心，天下间所有的事情都是围绕这德行这个中心思想，所谓德本财末，就是有德了，财就会被你吸引，无德则无财。

与德本财末想关系的就是利与义，仁者以财发身，不仁者以身发财。

前者是将财看成身外之物，后者是将本身当做发财之物，诸如现在的诸多大臣，完全将自身当成了摇钱树，地位越高，果实就越硕，所以会出现贪赃枉法，铤而走险的事情。

换句话说，他们口口声声在传教德行天下，其自身就不具备德行。你有什么资格与人说呢。

所以说，大明最重要的是人的问题，人都有什么问题，人的问题就两个，一个是天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，第二个问题就是人往高处走，水往地处流。

好一个利，一个名，还有其他的吗？显然没有了。

名利双收好不好呢，当然好了。这个就是朱翊钧接下来要考虑的问题。

既要让他们有名，还有让他们有利，还要达到自己的目的，这个叫什么。这个叫阳谋。

阴谋还破，阳谋不好破，诸是否知二桃杀三士呢，诸是否知围魏救赵呢，诸知否知杀鸡儆猴呢。

等着吧，朕迟早有一天将你们都收拾了。