巴克什又叹了一口气，将两根手指搭在尼楚贺的手脉上，闭目静切，口中喃喃道：“太弱了……几乎感觉不到脉搏……咦？好像跳了两下……奇怪……奇怪……”

巴克什一边切脉一边喃喃自语，脸上突然露出一种奇怪的表情。噶卢黛和牧忽陆瞬也不瞬地盯着他，心里如同吊了十五个葫芦，七上八下地晃荡着。看到巴克什露出的奇怪表情，仿佛看见了一丝曙光，齐声问道：“怎么样？是不是还有救？”

巴克什闭目不语，沉吟良久，缓缓说道：“脉象若有若无，跳动得好生奇怪，我也搞不明白了……这样吧，依我之见，说出来你们也不要觉得不中听，看这种情况，不如请萨满来求神灵保佑，权且死马当活马医吧……”

“您是说……跳大神？”

“嗯，你们若是相信我的医术，自当知道若是我也无能为力的话，那么任找谁来也救不活她。可能跳大神并非良策，却是没有办法的办法了。”

噶卢黛和牧忽陆对视一眼，心知巴克什此言不虚，既然他这么说了，只好依言而行，再也别无选择。

女真人信奉萨满教。萨满教是一个神秘而古老的宗教，是在原始信仰基础上发展起来的一种民间信仰活动，流传于中国东北到西北边疆地区，操阿尔泰语系族、满-通古斯语族、蒙古语族、突厥语族的许多民族中，例如鄂伦春族、鄂温克族、赫哲族和达斡尔族都信仰该教。因为通古斯语称巫师为萨满，故得此称谓。萨满被认为有控制天气、预言、解梦、占星以及旅行到天堂或者地狱的能力，此外，萨满还可以与神灵沟通对话，传达神灵的指示等等。甚至有的萨满还可以神灵附体，为人消灾解难。

女真人认为万物有灵，修炼千年万年以后，会具有无边的法力，无上的神通。一般来说，萨满教供奉的神灵有四种，即胡（狐）仙儿，黄（黄鼠狼）仙儿，白（刺猬）仙儿，常（长虫，女真人对蛇的叫法）仙儿。萨满通过一定的仪式使神灵附体，然后施展法力为人消灾解难的过程，用俗话说就叫“跳大神”。整个过程显得既神秘又诡异，萨满往往表现出很多令人难以置信的奇怪表情、动作、语言，看起来听起来既荒诞离奇又阴森恐怖，可是有时候“跳大神”偏偏就能把哪怕是最高明的大夫也治不了的病给治好了，着实令人不可思议，也无法解释，或许只能无限感慨地说一句：瞎猫碰上死耗子——赶巧了吧。

庸医误人，迷信害死人！牧忽陆和噶卢黛其实心里非常清楚这个道理，但是他们已经毫无办法别无选择，因为他们心里也非常清楚巴克什绝不是庸医，他是“活神仙”，他叫“活阎王”，他对病人的诊断比玉皇大帝的金口玉言还要准！

所以他们只好请萨满来跳大神了！

为表诚意，牧忽陆不惜自降身份自毁形象，亲自充当“二神”的角色，左手持住文王鼓，右手拿起赶将鞭，撕心裂肺地喊了一嗓子：“请神了……”

于是果然就把“神”请来了，看那个老太婆萨满的种种表现，附身的是常仙儿，而且地位相当高——金花教主，妥妥的“大神”级别！

“金花教主”用尖细的嗓音，对“牧笃里”阴阳怪气地说道：“牧笃里，本座知道你惦记家人，可是你不应该来……”

“牧笃里”道：“可是我已经来了……”

“金花教主”厉声喝道：“牧笃里！你可知道你一世英雄却被歹人所害，阴魂要比常人重上百倍千倍，尼楚贺的小小身子岂能承受得了？听本座一句劝，速速离去吧！”

“牧笃里”惨然道：“金花教主明鉴，我挂念家人固然不假，可是我死得好冤啊，所以才阴魂不散……”

“金花教主”突地怒道：“牧笃里，你活着的时候英明神武，怎的死了之后却如此不知好歹？谁害死的你，你自应该去找他索命，怎的却要回来害了自己的女儿，吓唬自己的族人？”

“牧笃里”道：“教主息怒，只因害死我的人就在咱们讷殷族里，就在这个屋子里，所以我不得不来……”

“金花教主”怪叫道：“牧笃里，你且看仔细了，这屋子里除了你的妻儿骨肉，便是你的生死弟兄，哪个能安心害你？本座看你是在胡说八道，恐怕已入魔道了吧？罢了罢了，本座这便降了你！”

话音方落，只见她自凳子上“嗖”地窜到地面，曲曲折折地直起身子，深身上下扭成了十八股麻花，颤颤巍巍摇摇晃晃，突然屈肘探爪，对着“牧笃里”虚空乱抓乱挠，仿佛在和一个看不见的阴魂激烈地撕打着，血红的舌头犹如蛇信似的吞吞吐吐，口中“叽里咕噜”地怪叫个不停。只过得片刻，她便气喘吁吁，大汗淋漓，额头上的抹带已被甩得飞了出去，粘乎乎的头发披落下来，倒像是一条条咬住她头皮的小蛇，散发出一股难闻的腥味，令人感到既恶心又恐怖，有的人甚至已经要呕吐出来了。

蓦地，“牧笃里”闷哼一声，直挺挺地倒了下去，紧接着“金花教主”也尖叫一声，身子如同触电般地痉挛，慢慢地委顿在地，仿佛已没了气息。