如今在座的几位放眼许州城内都算的上是数一数二的青年才俊，与这些文人士子座谈，书卷气氛较之平日所处环境要更为浓烈。陈临对此倒是来了几分兴趣，盖因为不论是在青丘书院里与先生，还是州府内与刘仁和手下的那帮幕僚，都很少有这样能有这样坐在一起，互相交流心得，畅谈天下的机会，虽然因只是初识的缘故，几人说话还未曾真正吐露心声，但就这种平等而坐，畅所欲言，说些露骨的言论的机会便已是十分难得。

有钱可以买到书，但买不来学问，真正的大儒绝不是光靠着死读书便能轻松成就的，这需要一点点的积累，不光要读万卷书，还要行万里路，体会过千百种不同地区的民俗风情，见识过数不清形形色色的众生像……若将陈临比作已是拥有超越此刻时代眼光的出世人，那他现在要做的，便是学着入世，试着放下芥蒂，融汇、并入进这个世界，而并非只靠着前世度过的几本史书，杂记中所描绘的场景来理解此刻的北宋。也只有如此，或许才有希望有朝一日能够悟得人心真谛，参透世态变化，于万千更迭中屹立不倒。

“论语中所言：知者乐水，仁者乐山。其实亦不过是在阐述万物之变化，万变不离其宗的道理。如同我被为官牧民，于时局、危局中求变，但在变化之中，亦要时刻保持自身不变，为民之心不变……我认为无论知者仁者，其实本就一体，无论变与不变，最重要的，是要时刻谨记自己为官之初心，于万千红尘中孑然而立。”

德铭这话说到最后，瞳孔圆睁，双拳紧握，一张脸都被涨得通红。不过多数文人士子在为官之初都会立下豪言壮誓，特别是自横渠先生笔下所言的四句名言传播开来之后，声嘶力竭的叫喊着要‘为天地立心、为生灵立命、为往圣继绝学、为万世开太平’的文人简直多如过江之鲫，所以似他立命发言论的行为，在众人看来也并不奇怪。

李牧击掌相庆，陈卧子却在旁突然笑了两声，当然这并非是在讥讽德铭，笑容中反倒是有几分自嘲。

“德铭之志确实值得敬佩，不过我生性疲懒，怕是考中也难以担负起大任。况且人人都言官场如炉，为兄这几十斤进去，怕是要被榨的渣都不剩，估计到头来也只能到一处偏远僻静的秀丽县城，聊聊混日……只是就此分开，日后若再想与诸位好友聚首，怕是难了。”

身为多年好友，德铭自然知道这位仁兄的做派，况且陈卧子的花间词哪次写出来不是偎红倚翠，若让他这样的人进了官场，怕是真如他所说，到最后渣都不剩，因此便伸手在他肩上拍了拍，说了些“日后有缘自会相见”之类的安慰话，但其实内心也清楚，日后若真想再见，不说难如登天，但也绝非易事了。