宝玉不理，回房躺在床上，只是瞪瞪的。袭人深知原委，不敢就说，只得以他事来解释，因说道“今儿看了戏，又勾出几天戏来。宝姑娘一定要还席的。“宝玉冷笑道“他还不还，管谁什么相干。“袭人见这话不是往日的口吻，因又笑道“这是怎么说好好的大正月里，娘儿们姊妹们都喜喜欢欢的，你又怎么这个形景了“宝玉冷笑道“他们娘儿们姊妹们欢喜不欢喜，也与我无干。“袭人笑道“他们既随和，你也随和，岂不大家彼此有趣。“宝玉道“什么是大家彼此&039;他们有大家彼此&039;，我是赤条条来去无牵挂&039;。“谈及此句，不觉泪下。袭人见此光景，不肯再说。宝玉细想这句趣味，不禁大哭起来，翻身起来至案，遂提笔立占一偈云

你证我证，心证意证。

是无有证，斯可云证。

无可云证，是立足境。

谁想黛玉见宝玉此番果断而去，故以寻袭人为由，来视动静。袭人笑回“已经睡了。“黛玉听说，便要回去。袭人笑道“姑娘请站住，有一个字帖儿，瞧瞧是什么话。“说着，便将方才那曲子与偈语悄悄拿来，递与黛玉看。黛玉看了，知是宝玉一时感忿而作，不觉可笑可叹，便向袭人道“作的是玩意儿，无甚关系。“说毕，便携了回房去，与湘云同看。次日又与宝钗看。宝钗看其词曰

无我原非你，从他不解伊。肆行无碍凭来去。茫茫着甚悲愁喜，纷纷说甚亲疏密。从前碌碌却因何，到如今回头试想真无趣

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看毕，又看那偈语，又笑道“这个人悟了。都是我的不是，都是我昨儿一支曲子惹出来的。这些道书禅机最能移性。明儿认真说起这些疯话来，存了这个意思，都是从我这一只曲子上来，我成了个罪魁了。“说着，便撕了个粉碎，递与丫头们说“快烧了罢。“黛玉笑道“不该撕，等我问他。你们跟我来，包管叫他收了这个痴心邪话。“

三人果然都往宝玉屋里来。一进来，黛玉便笑道“宝玉，我问你至贵者是宝&039;，至坚者是玉&039;。尔有何贵尔有何坚“宝玉竟不能答。三人拍手笑道“这样钝愚，还参禅呢。“黛玉又道“你那偈末云，无可云证，是立足境&039;，固然好了，只是据我看，还未尽善。我再续两句在后。“因念云“无立足境，是方干净。“宝钗道“实在这方悟彻。当日南宗六祖惠能，初寻师至韶州，闻五祖弘忍在黄梅，他便充役火头僧。五祖欲求法嗣，令徒弟诸僧各出一偈。上座神秀说道身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。&039;

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