第六百一章红尘中的星矢

通过跟韩干的画艺比拼，周昉画出了赵纵的“性情笑言之姿”，更被世间传作了佳话，因此周昉的画像广为流传，他不仅在仕女图上大放异彩，其他人物的绘制也惟妙惟肖！特别是关于佛像的绘制，更以“水月观音像”而闻名遐迩。

在画观音像之前，周昉在屏风上画上底稿，再放在所画寺庙最显眼的位置让众人去观摩，然后再听取大众的意见，将底稿进行修改。待修改完毕再放回原处继续观摩。

这样经过反复多次的评议，周昉最终定下观音的形态，画于寺庙的墙壁之上，待观音像完成之后，礼佛的人再也没有议论了，只觉得眼前的观音像就是自己心目中所向往的形态，可见周昉的画技已经深入了每个人的心中。

而他的“水月观音像”更被当下被奉为了样板，称为“周家样”。其作品也流传到日本和新罗，为当时两国的画家所倾倒，甚至到大唐以重金求购周昉的真迹。

周昉的周家样不仅影响到新罗的人物画，甚至还波及到了日本奈良时代的佛教造像，例如日本东京国立博物馆的吉祥天女像和鸟毛立女屏风的造型更是取之周家样的形态。所以周昉画像的艺术魅力早已超越了当时的年代，更为大众模仿和接受，只因为他的画不光是画人更是描述了每个人心中中不同的故事。

人有千面，只不过周昉拾起了一些人最美又最动情的一面，犹如现代的摄影师，总希望将一个人最灿烂又最光鲜的一面展示于人前，只不过在古代画师们已经做到了。他们用简练的笔触描绘出了世间万物的一切，才得以让现代的人了解到了过去的历史和社会风俗，而他们早已变成了滚滚红尘中的一粒沙或一颗闪亮的星矢。

自从跟韩干的比画之后，周昉的名声又大了一圈，但接踵而来的烦恼也络绎不绝。众人得知了周昉的画技之后，纷纷上门求画，可周昉又有自己的苦衷不愿待客，时间一长，他也万分的苦恼！

“哥哥，我不能再在长安待下去了！”面对这种忧烦，周昉终于对周皓吐露了自己的心声：“我想离开长安好不好，哪怕去哪里，都比待在长安要好！”

“好吧，我也随你，你想去哪儿，我就跟你去哪里。”眼见着周蕊儿的肚腹越来越大，周皓也担心纸包不住火了。原来的周昉是周蕊儿替代而来的，可是现在周蕊儿有孕在身，就不能再以周昉的名义出现在众人的面前了！

而周昉最近又因为跟韩干比画的事情闻名遐迩，所以再待下去只怕会被众人给识破了身份，到时引来的不仅是麻烦更是一番不必要的口角争端了！

所以周皓思量再三之后，也答应了周蕊儿的要求，并在一个晚上带着亲随悄悄离开了长安城，四处云游去了。

再说周蕊儿一离开长安城，心情顿时就畅快了起来：“还是外面好，在长安城中时刻都要看着别人的脸色！”

而周皓听到这话心里就不痛快了：“蕊儿，你这话就不中听了！难道府中没有外面好吗？这要外人听到的话，还以为我在亏待于你呢！”

听周皓的意思颇有些不服气，因为他在家中可是里外一把手，现在周蕊儿在抱怨外面好，他自然听不进去了。

一见周皓生气，周蕊儿就赶紧解释道：“哥哥，你可别在意啊！我不是再说你，只是说那长安城中的环境罢了。”因为在长安城中周蕊儿要时刻带着一个替代的面具，现在脱下了这个面具，她甭提有多高兴了！

听到周蕊儿的解释，周皓这才松下了口气：“我还以为你在抱怨我做事不周，现在看来是我多虑了，不过离开长安城蕊儿就不一样了。”