富人们先于危险逃跑并非是放弃了一切，实际上乃是主要人物与大部分资金离开。不然这些大明时的盐贩子不可能不久又成为满清大盐商的。

只不过护卫队的到来将这些人甄别后处理了一部分，更关键是他们没有盐可以经营了，于是不曾被打击的盐商们也离开了扬州。

随着这些富商离开，风月场所被禁止，加这里大批大明官兵随史可法离开，剩下士绅、官吏、豪强等被处理走，贫民等回乡务农了后这里所留下人口肯定是有限了。

对进入号称腰缠十万贯，骑鹤下扬州地方街道上行人寥寥沈磊已经习惯，再在瘦西湖及几处最大的富商豪宅看了一下他更加兴趣寥寥。

他觉得这里实在不怎样的原因是隋朝隋炀帝时的运河旧貌不见宫殿毫无遗存瘦西湖景区实在不咋的扬州富商豪宅远不如苏州园林，总而言之有保存价值的东西有限。

为此沈磊决定有历史遗迹处适当保存保护下来，将城内这些豪宅都拆了，在瘦西湖处开辟一个公园，复制二三套宅院今后作为一个各种模范的休养、度假地或伤残军人的疗养院用。

至于多余建筑材料先归拢，珍稀植物移栽瘦西湖地区。另外整个扬州城也是先清理出一处建设起来，其余空地先绿化一下等今后再说。

到扬州参观了几天沈磊的此次行程即将结束了，不过在离开前他接见了阎应元及几个江阴来的代表。对阎应元的江阴坚持后世的他只能一声叹息，这叹息是对江阴民众之前与其他民众一样麻木，不能早一点认识抗清为防止文明大幅度倒退。

其次是如阎应元这样的人才却是无法在和平时期出头，到了江阴坚守时大势已去，任他显露出坚忍不拔的勇气与智谋过人的才能，却只能以命换命，因实力悬殊孤立无援而身败人亡。

倘若其处史可法之位，有史可法之权会怎样的设想虽知历史没有假如他也不禁会试想的。此时江阴因获得了护卫队的支援以胜利告终，不再重演历史上的悲壮，对此沈磊感到欣慰。

虽说为了大局他不可能勉强去解救历史上的一些大屠杀事件，也不会在准备不足情形下扩大占领区，好在江阴处在长江岸边，陈近仁又灵活处理，不然力所能及又不影响大局下眼睁睁看着江阴遭到灭城，心里肯定会过意不去的。

只是此页已经翻过，沈磊此时特地接见阎应元为什么？这是他觉得阎应元有功于中华民族，能力也不错，该有所特殊安排作为奖励才是，这才安排了这次见面，听听对方的意见。

果然阎应元等人属于无可奈何向护卫队求救，心里却是对护卫队推行的政策与一些行为不大满意的，在见面时看到沈磊十分和气，又因江阴此时尚不在护卫队占领下，大胆地疑问起来。

这十分正常，江阴抗清的带头人也属于士绅与读书人阶层，虽然在这个阶层中属于底层仍然不能脱离这个阶层的思想束缚及利益诉求，加上刚进行过拼死反抗有些血气之勇未消故才敢言之。

对此沈磊比较理解，另外也为宣传自己的政策减少一些因误会造成的江南人思想上的抗拒，就比较详细介绍了新政府的政策及对自己这里一些行为模式的解释。。

因为江阴乃是为剃发矛盾激起武力对抗的，阎应元等人对沈磊及护卫队留短发更加敏感，虽说护卫队军人们也对他们有所解释但仍然不能理解，所以第一个疑问便是这个。对此沈磊早有预料，并多次向自己的干部解释过的，于是组织一下词语长话短说

留短发是为方便，与和尚六根清净没有关系，与孝道也不冲突。虽然孔子说过身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。但这个孝是指不可无缘无故毁坏身体，而不是提倡人生下来身体上一切都保持着不能一丝一毫修理。指甲长了不剪怎么劳动？脚甲长了怎么走路？、、、