返回第八十七章 对坐话禅(2 / 2)西行褪佛记首页

童子又很不解地问他“老师!方才吐痰为什么要生气呢?”

道瞒禅师解释说“我在这里打坐,这虚空之中的山河大地、森罗万象都显现在眼前,叫人觉得厌烦,所以我就忍不住要唾痰。”

童子惊讶道“山河大地、森罗万象?!那可都是修行中的瑞相,可以说是好事,老师为什么要厌烦呢?”

道瞒禅师说“就你来说固然是好事,可是对我而言却是很讨厌!”

童子糊涂了“这是哪门子境界?”

道瞒禅师答道“菩萨境界!”

童子皱起了眉头,摇摇头表示不懂,“这种境界真令人难以懂得。”

道瞒禅师说“因为你是人,不是菩萨。”

童子再道“菩萨不是名为觉有情吗?”

道瞒禅师终于呵斥道“因为你是一个拘谨不觉的傻瓜,怎能称做觉有情?”

唐三藏说完,掌灯一脸懵然,只觉得那个道瞒禅师不讲道德,怎么能到处吐痰。

“掌灯!”唐三藏瞥向掌灯,“你自己好好参悟一番,待尊者答不上来时你再作答!”

掌灯慌了神,要是自己把刚才道瞒禅师不讲道德的想法说出来,唐三藏可能要在自己头上敲几个大包。

“哼!”对坐的苦面尊者冷哼一声,直言道“这也只能算作一个道理,却算不得佛法。”

“凡人只知尊敬佛像金身,其实并没有真正认识佛,因为佛的法身早已遍满虚空、充实法界。道瞒虽将痰吐在佛像身上,这表示他已经认识诸佛的法身已经无处不遍、无处不在了。此乃第一。”

掌灯听着苦面尊者的话,只感觉面部僵硬。这些道理自己可悟不出来,就算能悟出来,也不知道要多长时间。

“凡人坐禅之时,大都喜欢见到瑞相,以增加信心。而道瞒讨厌这些,这正表示他已灭除三界间的差别现象而归于平等,灭除人我对待而归于统一。那童子拘于俗见,难怪要被斥为不觉的傻瓜。此乃第二!”

“好!不愧是尊者!”唐三藏拍起手掌来,开始思索下一个问题。

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呆愣愣的坐在一边,并不是因为苦面尊者说的道理有多么高深,而是在纠结一件事情。为何苦面尊者称那“道瞒禅师”为“道瞒”,而不以禅师作为尊称

“看来这苦面尊者对自己相当有信心啊”掌灯只能感慨一番。

“第二个问题!”唐三藏伸出了两根手指。

苦面尊者听后嘴角微微一抽,他似乎有了些笑意,真是世所罕见呢!

有两位禅者,他们走在一条泥泞的路上。

走到一处浅滩时,看见一位美丽的少女在那里踯躅不前。原来是因为她穿着丝绸的长裙,使她无法跨步走过浅滩。

“来吧!小姑娘,我背你过去。”师兄说罢,把少女背了起来。

过了浅滩,他把小姑娘放下,然后和师弟继续前进。

晚上,回到寺院,师弟忍不住了,对师兄说“我们出家人要守戒律,不能亲近女色,你今天为什么要背那个女人过河呢?”

“呀!你说的是那个女人呀!我早就把她放下了,你到现在还挂在心上?”

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唐三藏的第二个故事很是简短,“尊者,可否给贫僧身边这位小娃娃讲解一番!”

“法师,这个故事我听得懂”掌灯还没说完,唐三藏便阻止了他。

苦面尊者沉默了许久,并没有做出解释。他觉得没有必要。

良久,苦面尊者冷声道“你要我放下?哼!接下来可否听本尊一讲!”

“洗耳听尊言!”唐三藏挺直了腰背。

苦面尊者动起了下巴上的那一小撮胡须,“从前,一位头陀问佛祖,一物不将,来时如何?”

掌灯看向了唐三藏,意思很明显:那位头陀的话听不懂

唐三藏听后一笑,低声向掌灯解释道“意思是,我在禅修的道路上,抛弃了一切,下一步该怎么做?”

掌灯点了点头,唐三藏则示意苦面尊者继续。。

苦面尊者继续说道“佛祖告诉他放下吧。那位头陀再问我已经两手空空,还要我放下什么?佛祖指示他放不下,那就把它挑起来!”

掌灯听完,心神一震,看了看苦面尊者,又看了看唐三藏,而后咽了口唾沫,暗自道“三藏法师与苦面尊者的交手可比猪天蓬的战斗凶险多了啊!”

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