“剑者，人之权柄也。雷者，天之号令也。神霄剑经，以气为剑，驱雷驭电，以剑行道…”

神霄剑经

天元大世界的修炼者以武为尊，修炼境界由低到高分别为感气、先天、离合、乾元。武技层次从低到高依次为小成、大成、武道真意、武道生灵。

不同于下界武者只修炼武技，上界的修炼者先以一种修炼功法感气入门，进入感气期后则修炼符合自己的武技，直到一种或几种武技修炼到武道真意的层次，同时自身修为积累到感气十层圆满，才能领悟真意，捕捉先天一点灵光，突破到先天期。因此下界江湖武林上偶尔出现的一些天纵之才，即使领悟了武道真意，但没有九大洞天的指引，后续功法资源跟不上的话，先天期的修为便已是封顶，成不了真正的高手。

而先天期到离合期，必须洗练自身肉体的一百零八个窍穴，圆满如意后方可进入离合期，为之后的修炼铺平道路。不过能够洗练全部一百零八个窍穴的功法极其少见，只有九大洞天内才有传承保存，一般只有嫡传弟子才会被传授，大部分的离合期弟子都是洗练了部分窍穴后便因为寿元将近、没有后续功法等多种原因就直接突破，因而战力比一些窍穴全部洗练的嫡传弟子要弱得多。

因此无论多厉害的修炼者，最少也必须修炼一种功法和一种武技，功法用来日常修炼真气，武技则用来杀敌实战，因此天元大世界的修炼者，修为的层次并不能完全代表战斗力，比如燕青歌的便宜师父莲华老祖，初入离合期后就因为武技的强大，可以碾压一般的离合期高手甚至越阶斩杀，被称为“乾元以下无敌”。

无归剑派作为九大洞天之一，本就以剑法著称，四大镇派剑法各有所长，在九大洞天之中可谓是武技最强，而传承的修炼功法则比较一般，名为隐剑术，只能够洗练人体的八十九个窍穴，不要说和玄真观能洗练一百零八个窍穴的相比，在全部洞天的传承功法中也只能算是中下。而无归剑派最重爆发，碰上类似玄真观这种续航和防御能力强的，拖过一段时间等功法补给的真气跟不上就很大可能被反杀，因而甚至连门派规训都有着“剑出无悔，剑出无归。”这么一句，被其他洞天的人明面上誉为“实战最强”，暗地里就一口一个“剑疯子”了。

可不管怎么说，修炼者功法和武技相互搭配，这是不变的选择。而莲华老祖传给燕青歌的这本神霄剑经，却将功法与武技合二为一，独辟蹊径，将神霄剑气藏于人体窍穴之中日日洗练，不仅突破了无归剑派功法隐剑术八十九个窍穴的限制，可洗练全部一百零八个窍穴，实战时更可调动一百零八道神霄剑气进行战斗，怎么评价呢，若是让林道真这种见识的看了，必然会推翻自己之前“第五大镇派剑法”的猜测。

这是综合前人智慧，以无上伟力创造的可以变革天元大世界修炼体系的惊世之书。

当然了，并没有这种见识的燕青歌在莲华老祖离开后，只不过是草草在脑内过了几遍文字，得出“不明觉厉”的结论，便晃着脑袋移到了洞府后院之中。

灵气氤氲的泉水之上，几片碧绿莲叶微微颤动，一只莲蓬茁壮生长，纤尘不染，光彩盎然。

天青宝莲！

可惜，算算时间，自己大概也就能待两个小时左右了。

燕青歌摇摇头，先翻阅起莲华老祖留在一旁的书简，略过照料方法等，终于看到其上写明，天青宝莲莲子离开莲蓬后，大概只能保持个两天药性便会彻底流失，且普通修炼者最多只能消化一颗莲子提供的灵气。

燕青歌按书中所记，以特定手法转动机关，去除保护阵法之后，用蚕丝和白玉制成的手套以独门手法取下一颗晶莹剔透的莲子，直接扔到了嘴里，白牙嚼碎微硬的外皮，内里却入口即化，只觉一股温和的灵力顺着喉咙游了下去，四散在身体中慢慢温养。

不对…我是不是应该先修炼功法，感气之后再吃莲子来着？

没感觉到几十年修为的燕青歌在原地愣了一下，才反应过来按照常理来说，没有修炼过天元大世界功法的自己身上是没有修为的，吃莲子增加的灵气，除了可能被肉体吸收掉的一些，多余的纯属浪费。

然而午夜零点就要离开的他，带不带得走这莲子还是两说。