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“可否先于月下自裁?”

“此乃革新之礼。吾视礼为无用之物,为何留之?留之,岂不可笑?”

“汝欲废礼,却不知礼不可费之缘故。若废礼,天下何以安之?父子相残,位阶不分,何以立国?礼费之时,世间必然大乱。吾以为,礼不可费。”

“迂腐!若遂汝意,何以革新?何时推陈出新?道,是为变化,不变,乃背道而行。”

“荀子云:“人道莫不有辨,辨莫大于分,分莫大于礼。”又云:“故先王案为之制礼义以分之,使贵贱之等、长幼之差、知贤愚能不能之分,皆使人载其事而各得其宜。”礼,和之本与。若无礼,则万事不能分。”

“愚昧!若无诚心,则不为礼。汝之礼,为俵,不可服众。此礼定将败于今礼。”

“又文绉绉的装什么啊!走了!”

“走?不,你不能离开我!”

“谁管你啊?龙,我们走。”

“好,后会无期!”

“永别了!”

“三十倍的速度可以甩掉他吗?他可是神啊?”

“他是脑残,追不上的。”

“那我就放心了。继续上次的问题,去哪吃饭?这次那群路人和系统都不在,可以走向正路了吧。”

“理论上可行,只要那个人没有出现就好。”

“哪个人?”

“送围巾的坑货。”

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“可否先于月下自裁?”

“此乃革新之礼。吾视礼为无用之物,为何留之?留之,岂不可笑?”

“汝欲废礼,却不知礼不可费之缘故。若废礼,天下何以安之?父子相残,位阶不分,何以立国?礼费之时,世间必然大乱。吾以为,礼不可费。”

“迂腐!若遂汝意,何以革新?何时推陈出新?道,是为变化,不变,乃背道而行。”

“荀子云:“人道莫不有辨,辨莫大于分,分莫大于礼。”又云:“故先王案为之制礼义以分之,使贵贱之等、长幼之差、知贤愚能不能之分,皆使人载其事而各得其宜。”礼,和之本与。若无礼,则万事不能分。”

“愚昧!若无诚心,则不为礼。汝之礼,为俵,不可服众。此礼定将败于今礼。”

“又文绉绉的装什么啊!走了!”

“走?不,你不能离开我!”

“谁管你啊?龙,我们走。”

“好,后会无期!”

“永别了!”

“三十倍的速度可以甩掉他吗?他可是神啊?”

“他是脑残,追不上的。”

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“理论上可行,只要那个人没有出现就好。”

“哪个人?”

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“迂腐!若遂汝意,何以革新?何时推陈出新?道,是为变化,不变,乃背道而行。”

“荀子云:“人道莫不有辨,辨莫大于分,分莫大于礼。”又云:“故先王案为之制礼义以分之,使贵贱之等、长幼之差、知贤愚能不能之分,皆使人载其事而各得其宜。”礼,和之本与。若无礼,则万事不能分。”

“愚昧!若无诚心,则不为礼。汝之礼,为俵,不可服众。此礼定将败于今礼。”

“又文绉绉的装什么啊!走了!”

“走?不,你不能离开我!”

“谁管你啊?龙,我们走。”

“好,后会无期!”

“永别了!”

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“他是脑残,追不上的。”

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“迂腐!若遂汝意,何以革新?何时推陈出新?道,是为变化,不变,乃背道而行。”

“荀子云:“人道莫不有辨,辨莫大于分,分莫大于礼。”又云:“故先王案为之制礼义以分之,使贵贱之等、长幼之差、知贤愚能不能之分,皆使人载其事而各得其宜。”礼,和之本与。若无礼,则万事不能分。”

“愚昧!若无诚心,则不为礼。汝之礼,为俵,不可服众。此礼定将败于今礼。”

“又文绉绉的装什么啊!走了!”

“走?不,你不能离开我!”

“谁管你啊?龙,我们走。”