“鬼兮鬼兮，生者魂魄兮。飘忽形之外兮，幽冥叹无极。惩恶不能言兮，空有悲啼。扬善须待时兮，日月太急。鬼目如电察天地兮，有谁暗室亏心。明鬼明鬼兮，天地万物良知兮。”

突然一声极为缥缈的悠悠吟唱之声在这黄泉道人心中骤然传唱开来，这声音似有似无，似隐似现，好似在千里之外，却又如同正在你的身旁，忽远忽近，让你根本找不到一丝一毫的痕迹，但仔细听来，却又是极为富含参差之感，仿佛将人带领到另一个层次之中，此种世界的点点滴滴，根本就不能引起当事人心情的点点波澜，人常言之：上善若水。黄泉道人愿意相信，此刻的她，正是存在于这神道的最终点！

黄泉道人获得的那卷神道修行之法，的确是上古年间最为顶尖的一门，甚至于能够称得上是旷古绝今！从修行法门之人的等级来看，曾经出现过数千名正神，也就是问鼎境界的高人，还有数百名君神，也就是净涅境界的人物，加上数十位帝神和五位伟神，相当于仙道空涅境界，空灵境界的大能！

可以说，终上古一个时代，绝没有任何一门法诀能够塑造出如此众多的无上大能们，绝没有！这门功法存在的本身，就是一个奇迹！其最大的特异之处就在于，不像其他修身之法一样，以净化信仰之中的杂念为评判的标准，而是将注意力放置在了引导人心的方面，著书之人认为，既然信仰有毒，无法化解，那么索性不去化解！只要对修行之人的人心加以劝导，即便日后真的分裂出多重的人格，那么为了组合成一个完整，必然会试图吞噬那个被引导的人格，然而无论吞噬成功与否，那剩下的一个，都必然会继承这被劝导了一生的心，，如同瘟疫一般不断地蔓延开来，最终重新组成修行者本身。

这样的修行方式，其实会直接崩溃的可能性很小，近乎于无！

而这些文字是谁写上去的，在上古时代也曾经争执不休，认为是一位古老的，已经超脱这方世界的大能留下，用于启示我们，让我们前往下一层的境界。

但同样也有人认为，这上面的文字其实是由每一任修行之人经过自己的修行之后，写下的新的体验，由于他们的境界是在高出太多，故而才会有这种奇妙的作用。

而更多的人认为，这是这方天道对世界的体悟理解，只不过不知为何，却是透过这等形式体现了出来……

但无论是哪一种，这上面文字的能力是一代代神修不断地时间理解，最终得出的结论！

而这一段文字，之所以在这个时候跃入黄泉道人的心神之中，便是在警醒他。

文字中的‘鬼’，其实就是指代着修行者本人，也就是所谓的‘神’，神啊神啊，你究竟是什么呢？神啊神啊，其实你就是人体之中的魂魄啊，换言之，修行者本人不能够忘记自己的初心，你一开始是什么呢？追溯源流，也只是一个小小的人而已，再往前，就是母亲腹中的一个小小的胎儿，再往前，就是父母身上那微不足道的一部分，要是再往前呢？是一缕清风，一块顽石，一片云彩，还是一颗青草？都不知道。

那么，又为什么要极度愤恨呢？

站在修行者本人的角度看来，这份仇恨似乎很有价值，也同样很符合道理，这种王侯将相宁有种乎的勇气也很值得期许，完全没有问题，但只要踏上修行之路，你的眼界就应该得到升华，木的生长在凡人的眼中是缓慢的，但是在那些随意寿命便长达数千岁的修行者眼中，那真的很缓慢么？一觉过去，百年便已经流逝而过，当年的幼苗或许已经长成参天大树，或许还能站在树荫之下，感叹一声：“成长的真快……”

同样的道理，放在大自然的角度也同样成立。

既然原本就是凡人，就是那种微不可及的存在，那么为什么当年面对那些高人一等的修士只是，没有出现这种所谓的嫉妒？那么有为什么，在你成为更高一层次的高人一等之后，面对更高层次的人，居然会莫名的出现呢？明明更高层次的人数比之前要少，明明自己已经从最卑微的层次脱身而出，当年面对的是一整个世界，而现在，明明只需要面对一小块井口的天空……

到底为什么呢？

更不要说，这还不是所谓的高人一层，只是所谓树木与绿草的差异而已。

绿草向往树木的高大，树木向往绿草的轻松，没有任何一颗大树是一样的，天下也找不出任何两株相似的绿草，同等的，人世之间难道就能找出两个一样的人么？