老先生举着老花镜，仔细端详了一下物件，又从口袋内取出一双白手套戴上，小心地从箱子内取出银壶，轻轻地拿在手中，翻转，观察。

许久，老者当先开口道：“这壶应该是唐朝的物件，壶的造型采用的是北方游牧民族皮囊的形状，壶身为扁圆形，一端开有竖筒状的小口，上面置有覆莲瓣式的壶盖，壶顶有银链和弓形的壶柄相连，这种形制，既便于外出骑猎携带，又便于日常生活使用，表现了那时工匠在设计上的独具匠心。

银壶的两侧采用凸纹工艺各塑造出一匹奋首鼓尾、跃然起舞的骏马。壶上的骏马就是唐代有名的舞马形象。

在明皇杂录记载，玄宗曾在宫中驯养舞马400匹，每年8月初，玄宗生日时，则给这些舞马披上锦绣衣服，按着“倾杯乐”的节拍，跳舞祝寿，时，舞马跃上三层高的板床旋转如飞，有时还让壮士把床举起，让马在床上表演，而少年乐工则站在周围为马伴奏。

亦有诗描写舞马完成表演后的神态：“更有衔杯终宴曲，垂头棹尾醉如泥。”此壶的舞马形象正好与书中记载相互印证，是十分难得的文物珍品。”

老头说完，轻轻地放回银壶，用得意的神色看着自己身边的几个老伙计，意思是说，怎么样？这件东西的来历我没有说错吧？

礼服女子围着银壶看了一圈，只觉得这银壶的制造工艺很是精妙、独特。壶盖帽为捶揲成型的覆式莲瓣，顶中心铆有一个银环，环内套接了一条长14厘米的银链与提梁相连，壶肩部焊接着一端有三朵花瓣的像弓剑形状的提梁。壶身是先将一整块银板捶打出壶的大致形状，再以模压的方法在壶腹两面模出两匹相互对应奋首鼓尾、衔杯匐拜的舞马形象，然后再将两端黏压焊接，反复打磨致平，几乎看不出焊接的痕迹。

礼服女子听了老头子的介绍，便接口道：“老先生的确知识渊博，这银壶又叫做唐舞马衔杯纹银壶，我倒是还知道一个与这相关的故事。”

“哦？”老者作倾听状。

见其他人都看向自己，女子微微点头，道：“传说唐玄宗在位后期越发的骄奢淫逸，纵情于声色犬马之中，天宝年间，每逢“千秋节”皇帝的生日都会在兴庆宫期的勤政楼前，举行盛大的宴会，接受文武百官、外国使臣和少数民族首领的朝贺，并以舞马助兴。这时上百匹舞马披金戴银，伴随着倾杯乐曲的节拍，跃然起舞，奋首鼓尾，舞姿翩翩。时，舞马跃上三层高的床板旋转如飞。那是何等繁华而盛大的场面啊！

而此时领头的舞马便会衔起地上盛满酒的酒杯到玄宗面前祝寿。

唐代许多文人都曾写下很多关于舞马的诗句如“屈膝衔杯赴节，倾心献寿无疆，更有衔杯终宴曲，垂头掉尾醉如泥。”都是形容舞马衔杯祝寿这一独特的宫廷娱乐活动。

而这盛大的宫廷祝寿活动在天宝十四载，发生了历史性的转折。安史之乱爆发后，唐玄宗弃城而逃，这批舞马散落到安禄山的一名大将田成嗣手中。有一天，军中宴乐，舞马听见乐曲声应节拍跃然起舞，士兵见状误以为是妖孽，田成嗣命士兵将舞马鞭打而死。