这名被威廉训斥的二等兵，听到让他去找科尔比的命令后，步态轻松的向被同胞土著环绕的科尔比走去，在有一段距离的地方向他们喊话。威廉觉得他绝对在心里想着：“可算是摆脱了这件麻烦事了。”

这确实是件麻烦事，彼此之间的言语不通只是一方面。更重要的是，这些根本没洗过澡的土著，浑身上下都散发着一股难闻的异味。简直像在二等兵的老家伦敦一样，弥漫着属于城市的恶臭。

除了不穿衣服的土著女性能让他提起兴致之外，这里就像监狱一样，让人避之不及。能甩开这个工作，对他来说绝对是一种赏赐。

当然，要不是那些说话嗓音婉转，体态丰满到摇摇欲坠的黑巧克力们，都躲进部族的帐篷里偷看没有走出来的话，可能他还会更上心一点。

至于挨几句训斥，他是否会怀恨在心？拜托，这里可是靠抓壮丁补充兵员，靠酷刑维持军纪的近代英国军队。在这里，残酷不会出现问题，仁慈才会。

威廉就站着村子外面的河边上等待，在两三分钟之后，科尔比就带着他的小伙伴们出现了。

科尔比的体态比以前圆润得多，胡子也修剪得十分整齐，手臂上用来监禁的绳索也已经消失不见，看状态这几个月显然是受到了殖民地方面的良好对待。

他身上穿着的衣服，脸上短促的胡茬，没被衣服遮住的裸露在外被洗的干干净净的皮肤，科尔比身上的一切都将他与身边的同胞区别开来。

在他们走过来的时候，科尔比还边走边为自己的同胞介绍他手里拿着的新鲜事物，小短斧，十字架，身上的衣物，还有腰间的短刀。在这过程中，威廉可以从他脸上看到一种非比寻常的神色。

这种志得意满来自于他与殖民者之间的联系。科尔比不只是介绍这些新鲜事物，在探险队刚到这里的时候，科尔比还向部族同胞们挨个介绍他所认识的殖民者，仿佛他们之间有多少年的交情一样。

通过这种关系，科尔比明显在部落中获得了更大的话语权，他成为了土著与殖民者之间的桥梁。换句话说，他成了带路党，翻译官，也拥有了未来可以预期的买办身份。

这是一个良性的循环，一些卖得快的土著凭借殖民者的力量拥有话语权，然后使用这份话语权为殖民者谋取利益。得到利益的殖民者则将向国内证明这里的有利可图，这可以使更多的力量投入到这块殖民地的土著和殖民者身上。

这个互惠互利的循环将一直维持到双方力量的失衡。当殖民者开始直接统治这片殖民地的时候，那些养肥的走狗就会被杀了吃肉，不过大多数人是等不到那个时候了。

走狗烹是百年之后的事情，而抓住荣华富贵的机会却是稍纵即逝，所以历史上的那些殖民者从来不缺狗腿子。西班牙人在美洲也不只是屠杀，他们同样通过与印第安贵族的通婚拉拢了一批土著支持者，否则单靠他们自己的力量是无法统治一个帝国的。

而在澳大利亚，情况更简单也更复杂。

土著们以原始公社的形式存在，实际上没什么等级区分。少量长者被人尊重，但也算不上统治者。他们只不过是掌握着自古流传的神话和宗教仪式，没有任何权力可言。