燕武阳见王策点头，挠了挠头，叹气后说道，“王兄，你且猜那两人是什么身份？”

王策听之，略作思量后，便将所想娓娓道来，

“凤阳虽是贵为大衍中都，但却是底蕴不足，并不如京师与南京，长安，洛阳这等古都老城有世家盘根，高手如云，武人遍地。

想来这也该是凫山七十二煞与他背后那神秘势力，敢欲来染指此地的原因。

除却因寻医问药而暂居于此的‘独臂大侠’白弄臣，有这等实力且又这般古怪，那二人是‘大衍武奴’？”

燕武阳听王策将那颇为禁忌的四字堂而皇之直接说出，不由得更是无奈。

当年本朝太祖顺应天道大势，起义举兵北伐前朝，然前朝势大，太祖皇帝势小，初期不敌，兵败如山倒。

然相传太祖皇帝正于洛水横兵整修之时，有神龟负碑而出，其上书有图象石刻。

太祖皇帝命人上前取之，但那神龟一见有人靠前，便躁动不安。

最后太祖皇帝亲自上前，神龟安然不动，方才成功将那碑上内容复刻，而后神龟便再次隐入洛水。

但太祖皇帝手下术士却无人能解此奇书，他便将其扩印数份稳密的分于各地，令天下奇人异士相解。

然而此奇书却是难倒了整个天下，依旧是无人能解。

最后一白衣僧人自深山而出亲自面见太祖皇帝，说道，“这奇书所载乃为武道之总纲，虽此复刻只得原碑六成神意，但若解读练成天下武学亦皆附拾可用，那些所谓术士奇人所学皆杂，难得其中真意，陛下只需让未曾学武之人观之，是能有所收获，能得此奇书实乃天助陛下。”

太祖皇帝听那白衣僧人直呼陛下，又闻那奇书真相，果然大喜，便令手下未曾学过武的兵士日夜观之，此次虽有收获，但却是有所领悟者皆疯，成了一群半人半鬼，学武进境奇快，但却极为命短的疯子，无法将之成文成书。

后来他便只让俘虏死囚观之，武奴之名也应运而生。

到最后太祖皇帝以这洛水奇书号召天下，自任天命所归，自此势如破竹，推翻前朝，于南京称帝，那部所谓武道奇书亦是未被人解开。

太祖皇帝虽然不曾成功解开那石碑所刻内容，但却也是以得此洛水奇书为转机，从而取得天下。

故大衍一直并未放弃解开此奇书之谜，一直付之死囚武奴试行。

然而历经诸位皇帝数百年光阴，除却一个接一个的疯子，仍是毫无收获。

直到百年之前，龙虎山当时那任与其初代祖师长相的有七分相貌的天师下山，亲自进京面圣，一观洛水奇书。

张姓天师不眠不休一观便是九个日夜，最后竟是将数百年未解的洛水奇书成文写下，而他也费尽心血而死。

那日据说有九道天雷落下。

于死前，张姓天师对大衍皇帝言道，“匹夫无罪，怀璧其罪，洛水不仁，奇书不祥。”

大衍皇帝自命为天子，但那日亦为煌煌天威所慑，便命人将那复刻毁去，又把浸天师心血而成的洛水奇书封入护龙山庄，武奴又由此而废。

亦是此事之后，大衍方才开始有了崇道贬佛的趋势。

这一切直至衍武宗登基方才陡生变化。

年少荒唐的武宗皇帝，上位后不久便重建大衍武奴，令洛水奇书重现于世。

后来，武宗皇帝便是以此为引，令天下英雄聚首，这才开始了马踏江湖。

最后武宗皇帝莫名驾崩于马背，传闻洛水奇书也毁于战乱。

也正是由此，那些被朝廷封锁多年，关于洛水奇书的传说才流入江湖之中。

而那一批由武宗皇帝所重建的衍武奴成了唯一观看过洛水奇书所载内容之人。

又因当今圣上亲近道家，迷信炼丹练炁的长生之法，便将这最后的衍武奴打发分散到了大衍五都。

不想今日居然被王策与燕武阳碰上了两个。

王策见燕武阳如此，不由问道，“你先前见过这二人吗？”

燕武阳听之摇头说道，“只是曾于小道消息中听闻过，知道这两位衍武卫喜在夜间扮作打更人出没，且亲眼见到过他们的人，不是疯了，便是死了。”

谨言慎行，衍武卫，是江湖之上对于那些武奴的另一称呼，如王策这般直呼为大衍武奴的反而是极少数。

“我可是没疯。”王策笑了一笑，这两人功夫隐隐能影响旁人灵明神智，如那热浪寒潮便是三分实七分虚，却让人如身受十分，的确是古怪。

燕武阳却又是再次无奈的摇了摇头。

若说像王策这样行走江湖前，会将曲亭山将军井这等旁枝末节都会去一一了解之人，此时才猜想到那两个打更人的身份，他可是丝毫不信。

你不疯，谁疯？