地上开满了鲜花，树上有嫩绿的枝丫再次长了出来，又到了一年春暖花开的季节。

受到北条家滋扰的今川军，在小豆阪的大胜之后，不得不暂时退回到骏河国内，织田家得到了难得喘息之机。

为了应对与今川氏的再次决战，织田信秀加快了将本城迁到末森城的进度，这几日平手政秀和林秀贞等人忙得不亦乐乎。

筑城的具体事宜信长帮不上忙，他对这种土木工程类的工作并不在行，在提供了必要的民夫劳力以后，那古野城似乎就和末森筑城这件事毫无关系了，至少是和信长毫无关系了。

在老爹和师父无暇顾及到他的这段日子里，他可以悠闲地生活，至少在外人眼里是这样的。

因为他最近似乎“迷恋”上了鹰猎这项运动。

猎鹰是一种猛禽，驯养猎鹰狩猎在岛国有着很悠久的历史，猎鹰一般从小受训，驯服后的猎鹰会对主人绝对忠诚，听从主人发出的号令。

而猎鹰在岛国，是天皇、亲王、将军、公卿，在各地是大名们热衷的竞技运动，因此这项运动在室町幕府时被严重地形式化了，从随从人数、服装样式、到各自分工都十分地繁琐。

因为他们觉得不如此做，便无法显示出自己的威容，骏府的今川义元偶尔也会外出鹰猎，但他在猎鹰前，会把头发绾结成公卿的模样，用铁浆染黑牙齿，化上淡妆，因为身长腿短，所以也不骑马，而是坐着打扮华丽的轿子出行。

实际的鹰猎过程，都是由手下人来做，今川义元才不会举着手臂供猎鹰停留，他只负责享受人们对自己威仪的赞叹，恐怕没有一只鹰曾接近过它们的真正主人今川治部大辅。

“这样的活动有何意义？”当平手政秀为他安排好鹰猎的行程时，感到索然无味的信长反问道。

“少主只有把强壮的身姿展现给领民即可。”平手政秀对信长的问题略感诧异，当鹰猎流行起来以后，人们就是如此做的，还需要什么意义？

于是平手政秀最终憋出了这么一句，他的意思是让领民们时刻知道有一个健康的家督继承人就好，至少不会引起不必要的猜测和恐慌，大家对未来也会更加期待。

当然，这是对平常的家督继承人而言，毕竟各家元服前、大门不出二门不迈的孱弱孩子也不少，但放到信长身上就不适用了。

谁不知道尾张国有这么一个混世小魔王？每天在乡野间疯跑的信长若是能被领民们遗忘，那一定也是领民们烧香拜佛的举动感动了神佛吧？

可惜神佛哪有那么容易被感动，他们估计也没工夫理会人间的琐事，人们还是不停地看到信长带着自己那伙恶童在城内外跑来跑去的。

“鸟见众，去吧！”信长侧着头，躲避着猎鹰时不时扑腾的翅膀，发出了开始的指令。

“鸟见众”，是在信长独创的猎鹰法当中，担任刺探“鸟情”的探子们。

在放出猎鹰之前，就像打仗一样先派出“鸟见众”，这样的人不止是一两个，而是有二三十人。

“鸟见众”每两人一组，穿梭在树林中寻找鸟的位置，发现鸟群居的地方以后，留一个人在原地盯梢，而另一个人则跑回来报告信长。

接着，信长便出动了。

与讲究排场的今川义元不同，信长身穿老百姓穿的普通衣服，腰拴草绳，草绳上挂七八个装打火石和干粮等的小袋子，率领着亲自挑选的“捉鸟六人众”同行。

“捉鸟六人众”是紧随在信长身边的六个侍童，他们一半手持长枪，一半使用弓箭。

留下监视鸟的“鸟见众”也很独特，一身的农夫打扮，手拿着锄头，在土地上假装锄地，对鸟做出一副“俺是一个无害百姓”的姿势。

虽然这没什么鸟用，但信长是想让他们明白伪装的重要性。

等到信长到了发现鸟的地方附近，他就提前下马，藏在马后轻手轻脚接近鸟，等到了鸟的跟前再突然放出鹰。

“捉鸟六人众”早就从各个方向将鸟围在中间，让它即使受惊也只会向信长的方向逃走。

这时，猎鹰直冲猎物，开始与猎物搏斗，直至抓住对方为止。

这种鹰猎的方法，可以说是闻所未闻。