圣域长老会是隶属圣域的一个特别机构是凌驾于所有术士之上的，圣域权利的中心。其成员全部由四阶晨曦术士及个别五阶神眷者组成。

担心李流光无法理解圣域长老会的地位程彦中特意道：“小七你可以把圣域看做一个多为术士组成的国家，而圣域长老会则是中书省、门下省和尚书省三省合一的地方。”

所谓中书省、门下省和尚书省是大唐最高的政务机构是大唐权利的中枢。其中中书省掌诏敕、政令之立案起草门下负责审议中书之立案、草案以决定实行与否尚书省为行政官署其下尚分置吏、户、礼、兵、刑、工六部。李流光这多半年跟着沈倾墨耳濡目染，对大唐官制也算是了解。舅舅这么一说他暗暗心惊于长老会的权利之大若有所思地点点头。

程彦中继续道：“长老会成员并不多一共为十一人。依着传统长老会的职位并非终生，而是以十年为一届，由全部四阶以上的术士投票选出。不过……”他语气微顿，“这一届长老会的成员多为连任，且都已连任数届。算下来长老会已经有将近五十年没有发生过人员变更的情况了。”

“……”

李流光忍不住问：“这样也可以？”

要知道这个时代人的平均年龄连五十都没有。就算术士活的更久一些但等一个术士爬到足够竞选的位置再连任五十年，这和终生也没什么区别了吧。

程彦中看着他惊讶的表情轻声笑了起来。笑过之后反问道：“为何不可？”

李流光一时语塞意识到自己有些想当然了。这又不是后世号称人人平等的时代连一国之首当选也有任期限制。照舅舅的描述，圣域可是半奴隶半封建社会，难道他还指望一帮“神”自我限制权利吗？

见他似想到什么，程彦中轻描淡写道：“你当这些年没有人想要挑战圣域长老会吗？不会是成王败寇、愿赌服输罢了。”

这就好比一群狼争夺猎物你争不到只能怨自己弱努力变强是唯一的途径而不能指着争到猎物的狼大发慈悲把猎物让给你。圣域本质上和其他地方没什么不同，都是优胜劣汰，残酷无比。

程彦中盯着李流光，加重语气道：“小七你不是正统的圣域术士，对这些不懂也属正常。不过你须记得，圣域是天下术士的圣地，协会也好，其他传承也好，不管天下术士出身如何，最终都要殊途同归归于圣域。”

“为什么？”

李流光有些不懂了。他试探地问：“是因为圣水？”

“圣水？”

这个答案让程彦中哑然失笑，不过他转念又笑道：“小七这么说也不算错。天下人都怕死，习惯了高高在上的术士尤甚。圣域掌控着圣水，倒是捏住了天下术士的命脉。不过圣水只是表象，圣域传承数百年，神异之物数不胜数。若抛开圣水的功效，单论对术士的吸引圣水连前十都排不进去。”

见李流光听得仔细，他话题一转，突然问道：“小七可知五阶术士为何被称为神眷者？”

李流光微一犹豫，摇了摇头。他其实心里想到了一些，但自个的胡乱猜测总是比不上专业人士的总结。

见他摇头，程彦中也不说什么，耐心解释说：“凡人视术士为神，术士也喜欢以神自居，但小七你我都知道，术士更多的是借助外力。若论本身其实和凡人也无甚区别。但反过来又说，术士所能借助的种种手段，轰天雷也好，飞空艇也罢，在凡人眼中无不是神秘莫测的仙家手段。而能借助这些手段，甚至掌控这些手段的术士，和凡人之间的距离本身就犹如天堑。被称为一声神也说得过去。”

大约术士都是这种想法，自诩掌控了知识力量的术士很难看得起连字都不识的愚昧无知的普通人。就如李流光所在的前世，精英阶层略有些看不起底层一样。

但两者不同的是，在李流光所熟悉的前世，精英阶层和底层之间的差距并没有大到神灵同凡人这般遥远。而且教育的存在，很大程度上可以拉近双方的距离。知识改变命运可不是一句空话，而是实实在在的，每日每时都发生的事。

然眼前的大唐不同。在大唐术士永远是高高在上的，普通人如非有特别的际遇，永远无法成为术士。双方之间的通道不能说全然斩断，也仅仅是聊胜于无。术士的传承更趋向于血脉。如曹聪是术士，曹聪术士的父亲是术士，祖父也是术士一样。教育在这个世界上更像是一种价值高昂的商品，被圣域、协会、被所有术士所垄断，而这种垄断，便是造成“神”同“人”之间天堑的原因。

思及这些，李流光不免有些促狭地想，幸好并非术士的后代都一定会是术士，这也和天赋相关。只能说术士的后代在长辈的精心栽培下成为术士的几率更大一些。否则若是术士的后代一定可以成为术士的话，他担心所有术士每日想的不再是研究，而是开足马力生孩子。可以预见的是，几十年的时光下来，一名努力的术士完全可以生出一个庞大的家族。等几百年过去，或许这个术士的后代便可以组成一个国家了。再几千年过去，大概整颗星球都是这名术士辛勤耕耘的后代了。

想象中的画面让他嘴角微微翘起，对上舅舅疑惑的目光不得不忍着笑意，重新端正态度。便听舅舅又道：“术士依托着掌握的知识划分出神人之分，但小七你可知这些知识又是从何而来？”