自己的教堂中居然也会用到这种东西，他有点惊讶，但是可以肯定，自己这边的技术不会涉及到那些禁忌，不会违背人性。

只是生产的过程中是否需要拿生物体做原料，他是不懂的。

想了一下，他便向童辉提问了一下。

童辉先是有点惊讶，说道：“你不说我都注意不到这个问题。让我瞧瞧。”

张森则是更仔细的研究那些图纸，以及原理说明。

他甚至拿出了一本技术书籍，阅读上面的说明，并做上面的习题。他并不打算真的成为一名技师，但是他希望自己能够发挥更大的作用。

半个钟头后，童辉表示：“这种结构是由杨范那边首先使用的。制作的过程中确实需要把一些特殊的人当做试验品，他们的精神状况会跟一台设备产生反应，然后为这种回路制造出很多存储单元来，然后能够向其中输入各种人的思维信号。最主要的是，这些信号非常干净，纯粹，不受到外力的干涉，使得设备运行的非常稳定，不容易损坏。如果没有它们，我们就得使用好几个虔信徒来维持法阵的运转，而且他们的精神状况不好的时候，设备便会出故障。”

张森没有完全听明白，但是稍微懂了一些。

神龙教的某些设施是与人的精神有很大关系的，某些设备涉及到精神魔法和灵魂魔法，于是便用这种符文回路来避免拿一些人当实验品。

为什么我们的技术与人的精神有那么大的关系？

大约是因为神龙教的不少设施和法术都有调节人的精神状态的功能，所以在制作的时候便用到了模拟人的精神的符文回路。

他似乎弄懂了好多东西，又似乎啥都没懂。

最难的图纸是神龙戴蒙的雕像。

戴蒙乃是人造的神，存在目的是支持一套技术系统，使得它们能够用于生产和服务业。

比如为了让治疗神像和恢复神像发挥作用，就必须引入某种信仰。戴蒙便是信仰的载体。

而戴蒙的雕像又是技术的载体。它既有宗教功能，又有技术功能。

对于神龙教来说，人的信仰是非常特殊的，能够给世界带来真正的变化，而非臆想或者空谈。

信仰能够直接触发法术效果。这是很方便的。

不管是光明圣堂还是邪教，都很好的利用了这一点。

这是正常现象。

灵洲大陆因此才变得这么神奇，也因此对张森来说显得怪异而又陌生。

誓言岛的这个雕像具有重要意义，戴蒙的本体在灵洲，要想跨越世界壁垒，在柯星发挥出功能来，必须采用类似神降术的设施。

鉴于神龙教技术的应用途径非常广泛，所以这个设施必须有足够大的输出功率。

雕像便是众多技术的载体，为的是使那些民间技术都变得更容易实现。

雕像内部的零件非常复杂，设计的时候是经过计算和分析的。

它是涉及到了神祇和信仰，同时也涉及到了民用科技，必须是精密的，稳定的。

它甚至存在爆炸的隐患。至于爆炸时会产生多大的破坏，没有人了解。

前面提及的史诗级爆炸物就是依据这个雕像构思出来的。