考卷一发下来，王守仁费力稳住发抖的双手，审查考卷试题。

天有三宝“日、月、星”，人有三宝“精、气、神”。

提神鼓气，王守仁坚强地撑起病体，手不再发抖了，牙不再打战了，头不再晕了。

自己专修礼记一科，看到试卷抬头上标注的“礼记”两字，相当亲切。往下看题目，都是老朋友。研着墨，心里构思着八股文。

毕竟王守仁有病多日，心上有劲，手使不上劲。为了往手上使劲，整个身子往下坠着用劲。墨刚研好，肚子向下坠的劲把持不住，想上厕所。

会试考场，厕所不是随便上的，考场纪律，必须答满两道题后才有资格上厕所。还未落墨，就急急忙忙去上厕所，是瓜田里系鞋带和梨园里整理帽檐。

所以，为了避免怀疑读书人的斯文，干脆因噎废食，两道题答满前，一律不准上厕所。为了尽快上厕所，哪怕胡扯八道，你也要涂满两篇八股文。

考棚本是斯文地方，奈何腹中不仅仅是学问。

虽说娄一斋他老人家说过，圣贤也和常人一样吃喝拉撒，但是圣贤不至于为屎尿所困。

王守仁为了得到上厕所的资格，心里委实急，但手上又不太用得上劲，心脑也不敢稍稍用力，于是只好以手代脑，遣词造句，胡涂乱抹……

圣贤难为日常事，内急乱了举人心。

王守仁出恭回来，心中一直提着的那股精气神也一并被排泄了出去。

气宜鼓不宜气神是靠元气发动的，久病损伤元气。

王守仁再想鼓劲，可已经提不起精神了。

一天的考试，他最大的感觉，是冷，是天旋地转。他注意力集中不起来，考题像一个冰块一样，他已没有力量融化考题，时间流逝给他的身体增加了更多的冷意，他的身子只有缩得更紧，紧得增加了更多的哆嗦。

他费力地想出来上一句，却接不上下一句，糊里糊涂地有了一句话，又觉得上下句是水油不相溶，冰火两重天。

原来思维流畅的王守仁，现在只能结结巴巴的，头顶上一句，脚底下一句，七不沾八不连，勉强把一堆杂乱的黑字拉扯在一起，笔下文章读起来像啃青柿子，滋味只有生涩，考卷看起来像夏天雨前的乌云，漆黑一片……

试卷有草纸，有正式考卷。

王守仁的正式考卷，因为手无力，手发抖，比草卷好不了多少。

王守仁意志坚强，咬着牙，靠药劲撑着，把三场考试硬挺了下来。

当试考完后，王守仁的病也好了。

但最后的结果可想而知：王守仁名落孙山！

洪熙元年1425年，二十岁出头的的王守仁第一次会试失利，内心失落难免。

王守仁再看考题，已是简单得不能再简单，即便“五经”五科的全部二十道考题，王守仁相信他一天内也能全部拿下！

王守仁有些懊恼，三年一次的会试，只恨这场病！

为何生病？因为格竹！

为何格竹？学习圣贤！

但因学圣贤而致病，并且误了科举，王守仁觉得这圣贤确实不是一般人能做的……

王守仁想通了。