吕布心急如焚，连忙问：“军师所忧何事？”

只道是贾诩装出虚弱的样子，对吕布叹道：“臣自得遇大王，相随至今，言听计从今幸大王有四州之地，不负臣夙昔之言。目今曹丕篡位，汉祀将斩，文武官僚，咸欲奉大王为帝，灭魏兴吕，共图功名不想大王坚执不肯，众官皆有怨心，不久必尽散矣。若文武皆散，吴、魏、蜀来攻，四州难保。臣安得不忧乎？”

吕布闻言，也是沉默了一下。

他知道，现在自己不是当初一言可以定兴废的军队统帅，而是有无数人站在身侧的领导者。身为领导者，肯定是要照顾团队成员的感受。

贾诩言：“圣人云：名不正则言不顺，今大王名正言顺，有何可议？岂不闻天与弗取，反受其咎？”

吕布叹一口气，说：“待太尉病可，行之未迟。”

贾诩听完后，从病榻上跃然而起，将屏风击碎，外面文武百官一跃而入，拜伏于地：“王上既允，便请择日以行大礼。”

吕布见状，陈宫、崔绪、严信、管宁、李儒、典韦、曹性、侯成、徐荣、胡车儿等一群人，只要是在晋阳有名有姓的文武全都来到。

贾诩言：“王上既允所请，便可筑坛择吉，恭行大礼。”

众人恭送吕布回宫，同时安排管宁、李儒掌礼，筑坛于晋阳之南。诸事齐备，众官员设銮驾，迎请赵王登坛致祭。只道是太常管宁在坛上，高声朗读祭文：“惟建安二十六年四月丙午朔，越十二日丁巳，皇帝布，敢昭告于皇天后土：汉有天下，历数无疆。曩者王莽篡盗，光武皇帝震怒致诛，社稷复存。今操子丕，载肆凶逆，窃据神器，汉祀堕废。布惧无德忝帝位，询于庶民，外及遐荒君长，佥曰：天命不可以不答，四海不可以无主。率土式望，在布一人。布谨择吉日，登坛告祭，受皇帝玺绶，抚临四方。惟神飨祚赵家，永绥历服！”

尽管这个祭文很有自我吹嘘的嫌疑，但是没有人会怀疑吕布不是天命所归的那一人。毕竟坐拥四州的功业，无数蛮夷慑服，这并不是说笑的。

读罢祭文，陈宫率众恭上玉玺。吕布受了，捧在坛上。此时的他也不再谦虚，不就是一个皇帝吗，这有什么当不好的。

前世他便已经见过刘协战战兢兢的模样，也正是因为此，他对皇权并没有丝毫敬畏之心。

而文武百官见到吕布受印之后，皆呼万岁。吕布于是改元为昭武元年。立严氏为皇后，长子吕璟为太子次子吕璋为宋王，三子吕愑为梁王长女吕绮玲为长公主，封地为云中。贾诩为太尉，崔绪为丞相，陈宫为司徒，大小官僚，一一升赏。

祭拜完毕之后，吕布还要去祖宗。由于吕布的出身实在是贫寒，众人不得不牵强附会，说：“吕源于姜姓，出自帝舜晚年赐伯夷吕氏，伯夷是吕国第一代吕侯，为吕氏始祖。伯夷后三十七世苗裔太公望吕尚辅助文王武王建立周朝，因功勋首封太公吕尚于营丘，曰齐国。到春秋末期吕侯支系孙吕尚所建的齐国被田氏家族灭亡后，其裔孙分别以吕、齐为姓氏……”

于是，伯夷成为了吕布祭拜的第一任祖宗。不过实在是太过于久远，即便是吕布也没有与荣有焉的心里。

而兵圣吕尚成为吕布的先祖，这一点他也很满意，众人同样也满意。这样就完美的解释了为什么吕布率领的兵马几乎攻无不克。

倒是散居于韩、魏、齐、鲁之地的吕氏和齐氏被碰瓷，众人丝毫不在乎。不服的话，有本事来打一架啊。

众人对碰瓷伯夷和姜子牙丝毫没有负罪感。而吕布在多了两个祖宗之后，他还要去祭拜英魂碑。

英魂碑依旧伫立在五原，这是吕布起家的地方。

随着战争的进行，英魂碑上的名字密密麻麻，一块碑文已经完全放不下了。在黑乎乎的碑文两边，两块同样的碑文。它们露天，享受着香火祭祀。

祭祀完毕后，这才回晋阳定国策。

而几乎是同一时间，在成都的刘备以延续汉祀为由，登基为帝，改元章武。天下四路诸侯，已经有三个皇帝。倒是江东的孙权还耐得住性子。