“萨瓦（斯语：好的）。”马塔尔伸手摘下吊坠，递给郭睿。

郭睿把吊坠放在手心，仔细端详着：不规则块状，细腻的质地，坚韧而光洁，应该是一块品质不错的绿松石：“马塔尔，哪里有卖这样石头的？”

“所考拉以报以。（斯语：乌木市场）。”

郭睿：“乌木市场？”

孟虎：“咋的，郭子，又有啥想法了？”

郭睿：“班长，我琢磨，既然乌木市场不但有乌木制品，还有卖绿松石的，那肯定还会有咱们没见过或者压根就不知道的非洲工艺品。这要是弄回国内，肯定受欢迎。”

田帆：“你的意思是……”

郭睿：“我早就想去看看乌木市场了，正好今天有时间。要不咱们……”

孟虎：“那还等啥，现在就去呗。”

田帆：“你想选购一些工艺品带回国？”

孟虎：“俺也想。”

郭睿：“除了馈赠亲朋，主要是用来打通三个项目渠道的敲门砖。”

田帆：“好，就这么定。马塔尔，乌木市场，所考拉以报以。”

……

但凡到过非洲的人都知道：乌木雕刻是坦桑尼亚的传统艺术品，起源于马孔德族聚居地。坦桑尼亚乌木雕刻不仅蜚声于东部非洲，也为许多国家的艺术家和收藏家所钟爱。乌木雕刻取材于坦桑尼亚独有名贵稀有树种乌木。乌木树皮呈黄白色，木质呈紫黑色、紫红色或矿物质色，肌理细腻，坚硬耐磨，防腐防蛀，比水重。经雕刻打磨后，油光明亮，击之铮铮有声。

D市乌木市场在城市的北部，与一些大型市场相比，这个市场纯粹就是袖珍型的。不大的长形院落里挤着数十家的店铺，每家店铺面积都不大，约有十几平方。琳琅满目的乌木雕刻各式各样，造型神秘怪异的造型有着强烈的非洲木雕艺术特色，让人目不暇接，爱不释手。

市场里除了木雕，还有油画、原矿宝石、首饰、土布、兽皮兽骨以及***风格的各种铜器、铜盘。

马塔尔停好车，他要求郭睿打开翻译软件：“在这里买东西，一定要看好了再问价钱，千万不要随便问。你们要买什么，看好了告诉我，我有朋友。”

郭睿：“放心吧，马塔尔，明白。”

三个大兵离开停车场，走进乌木市场。

……

三个大兵在市场刚露头，便涌过来一群店主。

“拉菲克，安嘎利亚（斯语：朋友，看看）。”

“安嘎利亚米米木足里萨那（斯语：看看吧，我的好）。”

也有直接说中文的：“朋友，进来，看看，便宜，发票。”

马塔尔叫大兵们先自己看着，他去找市场里的朋友。

这里的乌木雕刻多以动物造型居多：

最具亲情意味的是子母长颈鹿。母鹿和子鹿在一整块乌木上雕刻而成；子鹿在母鹿腹下吮奶，母鹿则低下头用舌头轻吻孩子的后背，可谓舐犊情深。

大象的母子雕也是用整块乌木雕刻而成。母象阔步向前，小象紧挨着妈妈，可谓母子连心。

此外，还有各种人物造型：

马赛族的人物造型是乌木雕刻中的一个很大的表现主题，有表现男欢女爱的、表现他们打猎的，还有表现舞蹈场面的。

群雕则是把几个、十几个、乃至上百个人物以累叠形式雕刻于一根木段上，呈直立形体。充分展现了马孔德族人的风土人情，记录着一个家庭或一个部落的生动故事。

面具型雕刻多为装饰用品，有挂板、头像等，表情丰富，刀法豪放，极具民族特色……

孟虎一眼就看中了第一家店铺里的一个高约一米的母子长颈鹿——漆黑油亮的光泽，顺滑自然的线条，惟妙惟肖的造型，简直美到了骨子里。他抱在怀里，就像抱着自己的孩子，左看右看，上摸下摸，楞是舍不得放下。

女店主一眼便看出买主的意愿，用中文直接说道：“朋友，买吧，便宜。”

孟虎：“倍嘎尼（斯语：多少钱）？”

女店主伸出五根手指。

“五？是五万，还是五十万先令？”孟虎不由得在心里画着魂。按照他的理想价位，这只母子长颈鹿应该在200-300元人民币之间，换算成先令也就是十万左右。“No，No，”孟虎也不知道对方的五根手指到底是多少钱，反正按照国内的习惯开口砍一半。他直接就伸出了一根手指。

女店主坚决的摇摇头：“恩内（斯语：四）。”她伸出四根手指讨价。

孟虎坚持一根手指：“No，莫加（斯语：一）。”

孟虎：“维维贝苦瓜撒那（斯语：价钱太贵）。”

“Ok，塔图，塔图（斯语：三）。”女店主不情愿的缩回一根手指。

马塔尔带着朋友赶来，见孟虎再跟店主商讨价钱，便主动上前跟女店主交流了一下，然后告诉孟虎女店主要价是300万先令。

孟虎一听跳起来：“杀人呐，不要命了，300万？合九千多人民币，金子做的？”指着女店主吼道：“维维尼巴亚撒那（斯语：妳很坏）。”

“无纳帕无纳帕，亲那无纳帕（斯语：骂人了，中国人骂人了）！”女店主突然大声喊起来。

市场格局呈口袋型，加之店铺密聚，附近店铺里的人们能够很清晰地听见女店主的喊声——顷刻间，忽的一下围过来十几个黑人。

他们喊着、叫着，把孟虎包围在中间。

田帆和郭睿在不远处观看别的工艺品，听到声音嘈杂，便急忙跑过来。

尽管马塔尔在极力向人群解释着什么，可人们的喊叫声越来越大，包围圈越聚越小。有几个从后面赶来的黑小伙，手里还拎着木棒。

此时，只见马塔尔哗的撕开上衣，露出一个挂在胸脯前黑色的巫毒娃娃。

巫毒娃娃在非洲原始宗教里有着特殊的意义，被视为邪恶诅咒的代表。每个巫毒娃娃从头到尾都是由一根麻绳编织而成；而每一个巫毒娃娃都有着不同的面貌，不管是小恶魔或是木乃伊，在一圈又一圈的麻绳的缠绕编织下，被赋予了报复、伤害、仇恨以及爱情、成功、幸运、健康、保护、袪邪等相关的法术。

马塔尔跪在地上，从胸前取下巫毒娃娃，把它放在母子长颈鹿木雕的上面，嘴里不停地念着咒语……稍倾，他把巫毒娃娃摆放在地上，双手伸向头顶，望着天空，咒语声变成了从嗓子眼里涌出的一阵阵咕噜咕噜的声响。

最为恐怖的是马塔尔突然停止了咒语，从巫毒娃娃的下面拉出一条红绳，一根铁针。他把红绳紧紧缠绕住人偶的头部，一边重复喊出咒语，一边用铁针刺入人偶的肝脏。

见此情景，人群突然间忽的一下散去。

女店主扑通跪下，恭敬地把母子长颈鹿木雕移到马塔尔的面前……

田帆和郭睿急忙赶来从地上扶起马塔尔。只见他浑身仍在剧烈的颤抖，两眼充满血丝，像是喷射着一团炽热的火焰。

田帆安慰道：“马塔尔，宁大牛巴尼（斯语：回家）。”

郭睿捡起马塔尔扔掉的上衣。

孟虎指着地上的木雕：“班长，这个……”

田帆厉声的：“送回去。”