“为何是横不是一点或者一竖？”

仓颉忙施礼道：

“圣，仓颉造字，必须象形，实事求是！”

黄迪了然，早晨吗，都懂得哈？肯定是横啊！

“那这人字怎么讲？”

仓颉道：

“人部各字，皆以圣形为基，凡人哪有圣顶天立地的威武？双脚踏地而已，故为此形”

黄迪送走了仓颉，心情很好。

不是因为少了个麻烦，也不是因为以后有字用了。

而是因为，仓颉用横没用点，黄迪很自豪，非常自豪。

和华城已经建成，各部人等，都搬迁到了新城之中，唯有黄迪，女累，女节，还有虎部司羿部的战士，依旧留在莲花峰。

没有大事，黄迪轻易是不会下山进城的。

不过今日，黄迪准备下山进城一次。

因为仓颉给他看了所有字符，

别看这字符只有简单的三百六十五个，但是却涵盖了生活之中的方方面面。

而后世，汉字总数一共八万多个，都是在这个基础上创造改进。

黄迪要入城，让后土和颛顼等人推广仓颉创造的字符，要求人人必须会认，可以不必会写。

这是城市发展，或者说部落族群发展，最为关键的一步。

有了文字记载储存知识，一个族群才会在大的历史进程上，保持进步，而不会退步。

西方世界，不，应该说除了华夏的整个世界，之所以在历史的车轮上，一直落后于华夏近代短暂强盛与华夏属于历史小片段，非大进程，原因就在于除华夏外的其他地方，文字并不是延续的，而是断代，一如他们的历史。

注：有人说简体字破坏了汉字的文化。这是错误的论调，简体字是在繁体字的基础上象形取意，可谓是把象形取意玩到了极致。文化大普及，简体字功劳是最多的。简单实用。但是喜欢研究汉字历史，研究字更深层的意义，那就需要学习繁体字，甚至要学甲骨文和金文。”

女节不陪黄迪下山，因为一堆小鸡已经都羽翼丰满，甚至已经开始下蛋，女节一门心思都在研究鸡上，懒得理黄迪和和华城的事。

女累早就下山，去逗她的两匹小野马。

那两匹野马在女累的精心饲养下，长得膘肥体壮，毛色铮亮。

当虎部战士们见到女累骑马时的飒爽英姿之后，太华东北的野马群彻底遭了秧，被这群大头兵天天刷新，如今已经抓了不下百匹。

至于新虎部的人数增长，是随着武罗铁部出刀数量保持一致的。

有刀，就有新兵。

如今新虎部，已经有二百余人，二百多口陌刀。

而这些人，就在莲花峰集训，不入和华城。

黄迪这样做的原因就是要军政分离。

来到新城，城上守卫见到黄迪到来，急忙打开城门，地上洒水，迎接黄迪入城。

然而，黄迪并没有选择走大路，而是没让随从跟随，自己一个人拐弯抹角的穿过两个城区的小巷子，然后阴着脸，来到和华城中央的长老院。

所有人，看到黄迪的脸色，不由得都是吓得不敢出声，他们不知道圣为啥生这么大的气

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