沿袭原有诸的大势走向。

世尊遗骸世界此时演化，定大劫就是白蛇传，命主角也只能是白素贞，许仙，法海三人。

可是白蛇传这个大劫大世，不同于以往，就算在原有诸，他也是特殊的。

是大劫，可涉及之人，却局限于凡尘。

以往诸劫，封神也好，西游也罢，那可都是有彼岸插手的。

封神就不多了，道尊超脱之战，三清西方二圣，娲皇，六位圣人，那是打出了真火，诛仙剑阵可抵四位彼岸，诸第一杀阵也是在彼时第一次亮出锋芒。

可以，这一场大劫，奠定了庭的根基，也让佛门真正有了立身之本，真正有信心，不以西方教为名，而独立于玄门之外。

与之相对的，则是玄门元气大伤，三清除去太上不争之外，阐截二教都算是打空磷蕴。

可以，这一场大劫，真正奠定了下个纪元的大势，乃至于当世纪元，都影响深远。

比如那位灵宝，直到超脱，都查无此人了。

若不是道尊超脱，不得灵宝尊这位象征着万物之末，终结之末的彼岸，就真要把诸给推倒重来，让元始再度开了。

就算是已经相对收敛的西游，三清也依旧显化，太清化身太上在兜率宫炼丹。

元始讲弥罗大罗道果，让地仙之祖镇元子听道。

命主角齐大圣的师尊，让其十数年就修得通彻地的功体的神秘大能究竟是谁就不多了。

在那场大劫鼎盛的大闹宫一战前奏之时，也是有太清太上出手，以金刚琢砸向孙悟空的。

而后，让其真正成就大罗之身，大闹宫一战的原因，也是因为老君以八卦炉为孙悟空炼化其一身丹力，才让其于彼岸道器，八卦烘炉之中，一证永证，一得永得，证得万界唯一，收束一切，成就大罗之身。

而且，一登大罗，就将有着彼岸坐镇的庭掀翻，就算是当世纪元，也认为就算是其后孙悟空证得斗战胜佛，也未必能够与大闹宫一战之中，神意完备的齐大圣相提并论。

林恒初登大罗，就一战灭梦魇，为诸禁忌。

可平心而论，同样初登大罗，异地处之，林恒绝不敢大闹宫。

庭的水，太深了，就算是彼岸不出，林恒也要面对复数位的绝强大罗，每一个都远胜梦魇。

在林恒看来，大闹宫之时的孙悟空，有资格角逐古往今来，诸最强大罗之位。

能够与之争锋的，就连如今的弥勒都不行，佛门之中，论战力只有孔雀大明王有这个资格。

若不是彼时的齐大圣遇到的是那个纪元，当世无敌，欲要效仿道尊，走超脱之路的世尊，寻常的彼岸，都未必能够那般写意的镇压孙悟空。

如果彼时的太上老君，还能是驻世之基，太清化身，不算是真正出手，那反掌如倾，五指即是柱的世尊，可就是实打实的彼岸出手了。

也是彼时世尊出手，加上后来安大会，三清居然愿意让世尊三分，才让诸位彼岸都有所忌惮，默认了世尊的超脱，可以是将大劫劫气消弭了部分。

而后的西游，虽然有诸位大罗彼岸的插手，但终究没有大闹宫之时，涉及三清，世尊，玉皇，乃至孙悟空背后若隐若现的娲皇。

一切都是水到渠成，直到西游收尾，世尊超脱。

这两场大劫，就算是稍显次之的西游，也是神魔乱战，诸位大罗轮番登场。

而白蛇传呢？

是诸大劫。

可是一条千年蛇妖，就算是有骊山老母作为师尊，那也是未成真仙的蛇妖，更何况那位骊山老母，只是娲皇的分身，都只能沦为背景板，根本没有出现过。

一位法海，更是灵山无名。

许仙就更不用了，一介凡人。

一位位大罗，别出手，连面都没有漏过。

数来数去，登场过的最强战力，居然是观世音。

倒不是观世音不够强，但问题是在这种诸大劫之中，一位连彼岸都没有登上，乃至于战力在大罗之中都做不到盖压群雄的观世音，真的让大劫一点服力都无樱

就算是白蛇传再怎么升格，取其最强的版本，法海登临法海雷音如来，那也远远不够格。

“所以才有了这方世界，岳飞也好，宋祖也好，乃至于塞外异族，金狼骑兵，由他们掀起杀劫，其实是无奈为之。”

无手掌之中，不祥之气翻滚，这位魔佛含笑道：“是因为白素贞，法海，许仙三人，根本掀不起来杀劫，所以才有了这些饶为王先驱，也才有了命暂时加持，给了我们腾转挪移的机会。

主尊已然点拨了那位李公甫，让其在这真命子不显之时，斩杀不祥，掠夺气运，也算是为许仙多增强三分机会，成为救世之人。

那僧，也效仿主尊，去掠夺不祥的气运，在最后灭世者显化之时，牢牢占据不祥命。”

林恒颇有些好奇道：“李公甫却是切身参与到白蛇传之中，也是正面人物，所以他才有资格承载部分的救世命，可以斩杀不祥化为己用。

可白蛇传之中，除了那位法海，真正的反派却是少之又少，就算有，也不像李公甫那般，不可或缺。

你有如何催生这样的魔星，来掠夺占据不祥命？”

无笑眯眯的道：“贫僧坐大雄宝殿之上，却是隐约把握到了此界的命，对于白蛇大劫之所以远逊色于西游封神大劫的原因，也有了自己的猜想。

那就是，白蛇大劫不像封神大劫，西游大劫一样，占据着绝对的脉络。