明知山有虎，偏向虎山行，更能够解释这种事的发生了。

西门战继续说道：“小子，你来的时候，有没有去逛逛青阳十八景的第一景，“青阳界碑”，有没有看到上面的尸体？我告诉你，那些尸体，基本上，有六是因为动了这个歪心思而被挂上去的。”

青年点头，他在来青阳之前，的确跟着师傅去看了下那青阳界碑，也是被这石碑深深震撼了一把。界碑不大，不过五丈高，三丈宽，通体血红，妖异的让人心里发凉，上面还竖了根杆子，晃悠悠的吊着几具尸体。那些尸体可不是什么弱者，各个都散发着强横的威压，显然生前都是一方大能。那界碑上还刻着字，字上，流转着淡淡的圣人道韵意志，散发着可怖的力量，使人心神为之所夺，下意识的照令遵行：“骑马乘车者，过此碑当下马步行。”当然，也曾经有心高气傲，目空一切，认为青阳城主圣人尔尔，不过是道听涂说，夸大其辞的传说而已，老子是天命之子，天大地大我最大，谁也不能管我，存心不遵守界碑刻字的自命不凡之辈，现在还挂在碑上，与那几位试图扛块城门走的大盗一同作伴。

这时，黄游已经不再和青年说话，转而对西门战抱怨道：“这可比你们佛门修士的手段好多了，在这里不过是一了百了。换作如果是犯了佛门的忌讳，不是青灯古佛永世相伴，便是被强行引渡，成了佛祖坐下的护法金刚，这种求生不能，求死不得的状态，才是可怕。”

他这话里头蕴含的怨气极大，因为当初五大剑派和灵山曾经爆发过一场大战，纯钧剑派就有一位辈分很高的强者被佛门以手段给“度化”了，到现在还待在灵山上面，做那所谓的护法金刚。

虽说灵山一直不肯承认，表示是那位剑修本来就有佛心，见到了灵山高僧的风采而激发了他的佛心，于是发愿要做那护法金刚，并非被灵山“度化”。

但那位剑修身上的“大度化术”的气息实在惹眼得很，很难让人信服说那位剑修是真心想要拜入佛门。

西门战吐了口口水在地上，不屑道：“切，佛门的事，能叫求生不能，求死不得？告诉你，那是我佛门讲求慈悲，只引渡不杀生，这种变成界碑装饰物的惩罚，不管怎么看，都还是比我们佛门的作法狠上一点的。”

“要知道，因为这些所谓的“装饰品”，全都是被绝顶大能直接掐灭神魂，躯体几乎算的上是毫无损伤，而且修者修练到一定程度，肉身都是经千百年而不腐的，更有些专修练体一道的强者，那肉身都是到了不惧万法诸邪侵扰的境界，就是过了一世，圣人都殒落了也不一定会被时光消磨殆尽，所以那些被绝顶大能变成界碑装饰品的人，他们的样貌可都是直接被所有人认出，流传百世，以供笑柄。”

西门战也是机灵的很，这种事情一个处理不好，很容易就会影响到他跟黄游的交情，因此他就只谈两种方式的好坏，对黄游的话中深意毫不理会。

不过他这番话说的极好，那原先叫嚣着要生撕西门战的老者也颇有感触的点了点头，说了一段话：

“修行一生，所为何事？不过名与利尔。”

“求财是利，求色是利，求权是利，求长生亦是利，善名故好，恶名也罢，只要声名远播就是所求。”

这是当初一代高僧因与人动手而重伤，深感自己修行千载却无法看破名缰利锁，于圆寂之时留下的自嘲之言。

虽是自嘲之作，但也道出了天下间九成九修士的心声。

既然求名乃是天下修士的一大追求，被放在圣人界碑上任天下人嘲笑就不怎么美好了，毕竟就连那位高僧也只说恶名和善名，可没说被世人所笑的笑名啊！