这也就是指的齐炎林今天被吸走的那个。

“元气”就是人的力气，或可称之为“元魄”，“胆魄”，“七魄”，“阳魄”，“魄力”，“气魄”等等，元气弱的人必然力气小，力气小体魄必然瘦弱。

“难怪这上面说三元一体，三元归一，互相牵动，今天我被那花皮吸了过头的元精也动了元气，这才导致全身无力，现在想起来不是全身没力气，而是身体好像断成了好多块，没法连在一起，想必就是七魄受了震荡。”

再往下看。

元神，元神就是人的心念，人的想法，人的思想，亦或者说是人格，在术语之中有称之为“阴魂”，“灵魂”，“心魂”等，元神有天地人三魂构成，天魂主本能，地魂主记忆，人魂主感情，所以没了天魂就变成了植物人，没了地魂就变成了失忆症，没了人魂就变成了傻子或冷血动物，三魂合一后能够完整离体，便是“元神”，也是承载着人完整人格的存在。

这三种力量就像代表着构成计算机系统的“1”和“0”，同样代表着构成人的“1”“2”“3”，这就是华夏古代玄学之中，把人看作的一种构成，而这些经文就像是一种三进制的数据包，古人经文特殊读音的震动和顺序，来对这三种力量进行提炼，然后凝聚成一种特殊的力量咒力。

不同经文有不同的力量，催动这些力量就需要手印配合谶语。

每一种经文里都有关键性的一句，比如“不动明王咒”，这咒原归宿经文极长，但其中关于辟邪的心经谶语为“囊摩悉底悉底苏悉底悉底伽罗罗耶俱琰参摩摩悉利阿阇麼悉底娑婆诃”，就这么一段，念诵时配合不动明王手印，就能激活体内咒力，让全身散发不动明王金光，不被降头诅咒以及妖魔鬼怪近身。

虽然这谶语就那么长，但却不是现在所见所闻老太太念经的那种。

这些包括修持出咒力的经文，都必须用特殊秘传的古代语言七十二种发音标准的才行，有时候还要断句配合乃至于发音时不光用声带，用前后鼻音，还要用用耳骨、上下牙关叩击等等之类的。

这些都是古人总结出来的。

那乞丐大叔给齐炎林的“如意咒”就取自流传至今道教众多典籍之中的逍遥如意经，研究过道教的都知道这本经书，可是知道又有什么用，没有相关古音配合，只能当作普通宗教典籍。

这古音可不是现代汉语拼音发音，只有那么二三十个。

现代汉语拼音也只是汉语发音，古音有足足七十二个，三十六个阳音，三十六个阴音，是古代玄门中前辈在先秦以后，游历天下，从川藏到西域，再到尼泊尔之地，再到南方十万大山等各种少数民族的巫术之中寻访，经过总结筛选，最终才到两晋彻底形成的七十二个发音。

这些发音多变，即便是一个字，有时候在诵咒中都要一连改念十几个发音，繁琐之极，这就导致了有时候看似一小段谶语也就十六个字，发音却要达五六十个，不过有时候也有谶语是几百个字，发音却只有十几个的。

这些事，这些文化，都随着时代退变，逐渐消退……

尤其是经过上世纪的“破四旧”，玄门中人最清楚，这其实就是针对他们的，这简直就是一场无法用语言形容的灾难。

那之后很多人有能力的逃到海外，开枝散叶，不想离开的便在本土隐姓埋名，过起了普通人的生活……

不过，天地是公平的。

人可以拥有这些力量，那么其余的东西也可以拥有这些力量。

这些力量的本源，就是“精气神”，所以许多外道在修行的时候，为了走捷径快速提升，便对人类下手，这里面有一些是无意的，比如今天的花皮，说白了那就是一个以人类之身诞生的一种另类野兽，靠着生前本能行事，本身毫无意识，就是地魂和人魂消失而天魂存留的缘故而有些呢，他们则刻意为之，挑拣或者设圈套下手。

身为“咒师”，最根本的职责并非修仙，从古代到今天，具有神秘力量保护人类的土著巫师被佛道吞并后，佛道两脉或者说玄门中人，便肩负起了狩猎“外道”保护人类平稳生活的职责。

直到今天依旧如此。

不过因为有些咒属于加持型，就像加个状态一样，不像游戏里的法师一样远程攻击，另外有些咒实在太长，需要时间，所以与这些外道战斗的时候，更多的就要以技击配合谶语。

有时候，这也成了别人眼里的气功、神功。

如此以讹传讹到了今天，那些古代传奇，便成了今日神话。

而一些原本只是被开发出来的技击，也经过近代添油加醋，到最后被戳破时成了花拳绣腿，被各种打假。

值得一提的是，身为咒师应当知道，咒语是固定的，但技击与战斗方法却得活学活用，乞丐大叔教给他的“刺击”也确实只是一种实用的格斗技巧、发力技巧，对人对物都是如此。

那么何为外道？

大叔在这练习本里已经明确写了

人道之外，皆为外道。

华夏之外，皆为外道。

心有善恶，道无好坏。

非我族类，其心必异。

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