如此恶劣的生存条件下，这个养尊处优的女孩子居然没疯也没死，活生生地熬了很多年。我想大概是她一直有个念头，要等着他，无论如何卑贱地苟延残喘，直到他亲自来，风风光光地把她接回去。

这要换了我做编剧，那肯定写个恸哭六军皆缟素，冲冠一怒为红颜的结局。谁知老太后在仓皇逃跑之前还不忘报仇，硬生生把珍妃给扔进了井。这还不算，后来平定回宫，非得逼着珍妃家人去捞尸体，找不起来就全家定罪。这可都一年多了，能捞上个鬼啊！没办法，珍妃弟弟跪下来摆香案，哭着求姐姐显灵。费了很多的事，这才总算安葬在宫女的坟地。

这么恨她，无非是因为光绪变法，而珍妃和他一个鼻孔出气。上高中的时候，我觉得光绪这人特别无能。可后来觉得他还是非常有勇气的。历朝历代做傀儡的多了去了，能在此等恶劣条件下还想着变法维新，敢于接受新事物，实属不易。

当然，平心而论，变法这个东西想法很好，问题太多。慈禧一个老太太能一下子就推翻它，肯定因为满朝亲贵王公早就对此不满，有群众基础啊。就算没慈禧，怕是也会像王叔文他们倡导的新政一样，遭到彻底的绞杀。

顺应民心是不够的，四万万人齐下泪，谁不知道变法好啊，可动了实权权贵的饭碗，人家必然是要疯的。历代变法成功的人不多，史书上的评价也都非常地不好听，翻译过来永远都是类似什么“你想法很好，但是”像司马光这样的，还夹带私货，附带人身攻击。

刘禹锡有一句诗，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”格调很高，那前一句是什么？二十三年弃置身。二十三年啊，放在古代早已经是半生过也。高中课本读了太多的柳宗元刘禹锡，当时八司马的遭遇与后世有何区别，一样的热血，一样好的心愿，一样悲惨的结局。很多事并非凭热血就可以达成。人生在世也并非如佛法所言，初心为好，便可成佛。比如崇祯和慈禧，从政治正确上来说，我们当然要赞扬前者君王死社稷，后者是混蛋老妖婆。但是你必须承认，在拖延一台破旧机器的存活时间上来说，后者要更聪明，也更会抓主要矛盾。

珍妃的姐姐在纷争中幸运地活了下来，一直挨到清朝灭亡。比起她惊才绝艳的姊妹，平庸何尝不是另外一种福气。这世界无非有两种人，一种是普通观众，另一种，看热闹看腻了，索性自己粉墨登台，去演一场惨烈的折子戏。一样受新派教育，瑾妃在为人处世上就要更聪明一些，然而，我们都会深深爱上那个狂妄而炫丽的妹妹。因为虽然顺应时势是一种难得的智慧，那么多的人也告诉我们爱如逆风执炬，必有烧手之患。可总有人，在千寻巨浪中敢于逆流而上，拼着一死也要变天看看也总有人，紧紧地握住那风中的蜡烛，无论多么烫手，火苗多么微弱，也到死都不肯放下它。

否则你想想看，要是人活着就是一味学乖靠脑子，那光绪应该老老实实地做傀儡，管他外面谁打进来，自己活着就好了嘛。珍妃就更是了，应该赶紧向慈禧靠拢，没事做个耳报神，动不动打个小报告啥的，说不定还真能活到辛亥革命那一年。

然而他们都没有。从这一点上来看，光绪和珍妃的人生信条，还真是高度一致。

既是如此，又何必后悔当时的相遇呢？但曾相见便相知，相见何如不见时。要知道能遇见，也已经耗费了今生所有的福气呀。