腹稿已经打的八九不离十，徐铮拿起墨锭，研好了墨汁，提起笔在稿纸上沙沙的写了起来。写得快的考生已经有人做完了第一题，徐铮没有着急，而是沉住气，一笔一划，一个个方块字从笔端行云流水般，毫无停歇。
百姓足，君孰与不足出自。出自论语，原文是：哀公问于有若曰：年饥，用不足，如之何？有若対曰：盍彻乎？曰：二，吾犹不足，如之何其彻也？对曰：百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？。大意是鲁哀公问子若孔门弟子道：这几年饥荒了，国家用度严重不足，该怎么办呢？有若说：为何不能只收取十分之一的田税呢？鲁哀公说：我现在在十分之一田税的基础上已经加收两分了，尚且还不够用，怎么还能只是考虑十分之一呢！有若说：既然老百姓富足了，君王为什么会不富足呢如果老百姓不富足，君王又怎么会富足呢！
从今天来看，有若的意思其实就是君王和百姓是一体的，为政者不可以富己贫国。这个道理比藏富于民还要深刻一些，单纯的富君或富民都是不行的，如何让二者辩证统一才是王道。作为考生，就是要详细地把二者的关联说清楚，然后再把自己的观点表达清楚就行。
徐铮写的速度不快不慢，但是书写频率持续连贯，除了中途点蘸墨水除外：国之君富于民，民富即君富。盖君之富，藏于民者也，民富矣，君岂有独贫之理哉？有若言君民一体以告哀公。盖之谓哀公加赋，以补其不足，诚能百亩而彻，千亩而彻，然民力有穷尽，不可尽聚敛之。一旦河干树枯，民困则君更乏。
写道最后结尾处，徐铮写道：吁！彻法以立，本以为民为君，民既富，君亦富，何必只加赋以求富哉！引自清王鏊，稍加变化。
徐铮的观点表达的很清楚，君和民不是对立的，二者之间辩证统一。利用后世的经济学原理，则是投入和产出的关系，古者亦有“牧民”的说法。道理很简单，但是为什么那么多的君王做不到？是他们不明白这个道理吗？徐铮认为不尽然。古代统治者大多数都受过岗前培训的，说不明白那是骗人的。但是当他们家国天下，生杀大权在握的时候，他们往往发现通过简单的掠夺手段增加赋税，从而增加自己的财富，简单易行，见效最快，所以他们更愿意用这种方式，而不是“大河民有水小河君满”。这就好比抢劫犯或者是市场投机行为，既然有这么简单快捷的方式赚取财富，那么我为什么还要辛辛苦苦上班或者做实业呢，就是这个简单的道理。
写完之后，徐铮把卷子放在边上，幸好这几日天气晴朗，不用担心雨水污了考卷。
第二道题目：一人有庆，兆民赖之。原文是：子曰：爱亲者，不敢恶于人敬亲者，不敢慢于人。爱敬进于侍亲，而德教加于百姓，刑于四海，盖天子之孝也。甫刑云：一人有庆，兆民赖之。出自孝经。大意是孔子说：一个人如果能够敬爱自己的父母，那么他也不会整天厌恶别人能够尊敬自己的父母，也不会怠慢别人。对待父母能够做到恭敬亲爱，德行教化施加于百姓，让百姓遵纪守法，这就是天子的孝道。尚书甫刑里面说：如果天子一个人有善良的品行，那么全国老百姓都会仰赖，学习他。
这里的人可不是随随便便的人，而是天子。主要是强调一国之君要以身作则，才能教化万民。简单的说就是榜样的作用。徐铮仔细思考了一会，题目也不算难，不过想写出精彩可不容易，容易犯忌讳。于是徐铮决定只要文理通顺即可。
徐铮再次提起笔，写道：见贤思齐焉，民众之思维也。这就是破题了，接下来是承题起讲起中后束股，最后大结。通篇文章写的很顺利，毫无顿涩，几乎是一气呵成。
看看时间快到中午，徐铮收起笔墨砚台，拿出过龙门时候领到的泥炭小火炉，开始煮粥，莲子花生大枣外加白米，锅子外边写了几块玉米饼，时间不大，粥和饼的香气升起，临近的考生们抬头看了看徐铮，被饭香勾的食欲大起，也无心继续做卷，纷纷拿出炉子，开始做饭，顿时考棚里飘起了一片香味。
徐铮见状笑了笑，从考箱中再次取出了两个咸蛋，以及准备好的咸菜，碗筷等，美美的吃完一顿午饭，身上热乎了许多。收起桌板，安放在下面的踏脚上面，顿时就成了床板，盖上衣服，徐正开始小憩。
休息了有半个时辰，徐铮再起摆好桌板，拿出第三道考题：君子中庸，小人反中庸。原文出自中庸，仲尼曰：君子，中庸，小人，反中庸。君子之中庸也，君子而时中小人之中庸也，小人无所忌惮也。大意是称得上君子的人，言行都符合中庸的道理小人则是违背中庸的规则君子能恪守中庸之道，但是小人呢总是无所顾忌，胡作非为。
中庸之道被广大知识分子所接受，徐铮也很喜欢中庸之道，后世有关中庸的解释数不胜数，所谓仁者见仁，智者见智。总的来说中庸是人的处世态度和行为准则，每个人对生活态度的不一样，则导致了不同的见解发生，尽管言简意赅，但却博大精深，老祖宗留下的很多道理能流传至今，可见并不是一无是处。后世人尽管学习的知识深度和广度远超古人，但是学习的大多数内容是倾向于谋生技能古代人读书专一，大多研习的是做人的道理，这就是两个极端，对于教育而言，传道受业解惑三个方面缺一不可。
徐铮看着题目，不禁想起了后世网文中经常提及的“中庸三原则”，灵机一动，就写这个吧。
写好之后，再次详细地检查了下稿纸，然后一笔一划誊写到考卷上，一切就绪之后，看看天色不早，于是交卷。
