二人的谈话不欢而散，但巫弃随后就收拾了几个刺头，严厉斥责了几个不服启承的青壮，要求以后他们要严格服从启承的命令。

启承没有多等，三天以后就带队上路了，巫族人迭经战争，没有什么瓶瓶罐罐，到不用担心行李问题。

启承与覆天、余仁走在最前面开路，巫弃走在最后压阵，天元部被护在最中间，天龙部十几个人则分散在外围。

百十个人逶逶迤迤呈一字长蛇，向西北迁移，他们沿着秦岭的外围山地前进，一路山势险峻，没有道路通行，需要穿山越岭、开辟道路。好在巫人身体矫健，耐得苦劳，速度竟然不慢，这山岭之中多有妖兽，但外围的都不太强大，昀就足以对付，不过是给大伙填了些肉食而已。

启承没有飞行，也是凭双脚赶路，这也是修行，他发觉立足地上，这具躯体似乎与大地联结成一体，能够发挥更强大的战力。

甚至他有一种错觉，似乎一步迈进就可以跨越无限距离，一脚踏下就可以催折一座大山。

白日赶路，夜晚则露宿山林，他让大伙都尽管休息，警戒之责交付于覆天，覆天则会召出长棍祭炼蕴养，长棍如今已缩小为百丈长、一围粗。

这长棍就是巨型线虫躯体炼制的那根，覆天甚为宝贝，名为警戒，其实就是想看着长棍一步步蕴养变化，最终成为他趁手的兵刃。

启承则观想入定，他现在观想以六字真言为主，至于列宿天则停了下来，不是不想继续，而是他遇到了难以决断的问题。

他最近感觉在魂域之内，多了一层无形的界膜，无色、无形、无迹，其特性有点像殷嘉仕说的十二重天。

这就很尴尬了，他费尽心思观想，就是要构建自己的十二重天。没想到血肉重生也直接给他构筑好了十二重天，只是单纯需要一重一重破开就好，但问题是两者会不会冲突啊？

他在构筑完成二十八宿后，并没有止步，而是不断的观想构筑新的星体，如今已经有一万多个静静的悬挂在魂域之中，放射烨烨光芒。

问题是肉体重生自带的十二重天也有自己的星体啊，那岂不是有两个太阳、两个月亮、两组北斗七星、两组二十八宿？两者如何协调？会不会互相碰撞？会不会造成星体崩溃？进而导致魂域混乱甚至崩溃？

所以现在启承牙疼、头疼、肝疼，简直全身都疼，他自己给自己挖了个大坑啊，早知道血肉重生这么牛掰还瞎练什么？这费劲吧啦到头来却坑了自己。

覆天、殷嘉仕等人知道后也是无奈，这真是不作不死，果然整出幺蛾子来了。

所以这些天启承一直在研究八九玄功，想寻求一条解决自身问题的法子。

八九玄功分为四个阶段，第一个阶段是淬体，开窍于涌泉穴，吸收大地之气，聚集于丹田，以大地之力来淬炼肉体，使之纯净厚重；上则开窍于百会，聚集于膻中，以星力和灵气滋养魂魄肉体，这就是筑体。

第二个阶段则是打通膻中与丹田，清浊交混，回归混沌之体，这就是归虚，大成者就是小巫，小巫就会觉醒自己的神通。

第三个阶段是神通显化，提取法则之力，融于精血，进而掌握某种法则，大成就是大巫之体。

第四阶段就是法则圆满，成就祖巫。但可惜的是迄今为止，还没有那一个靠修炼这部功法成就祖巫。

这里面压根没有传说中的七十二般变化，他悄悄问过巫弃，巫弃傲然称：巫人的肉体就是最强大的，何用变化为其他生灵？

启承猜想也许二郎神的八九玄功是圣人修改后的版本，因为二郎神乃是人类躯体，不够强大，化为洪荒妖兽可以增加战力。

而且这功法也压根没有元神什么事，似乎只有腾智可以一试。

巫弃曾警告他不要把这功法传给别人，但腾智是兄弟，可不是别人。

这传法可就简单了，不过神识里面一个定向传送而已，神不知鬼不觉。