在垫江，一晃几十年，从农业局到农场，再回畜牧局，虽工作几经变换，却一直在县城周围。这里虽与璧山老家和荣昌学校，有一定距离，但并不遥远，我却在分配工作离开后，就像在人间蒸发了一样。

三十八年间，对那些给我施过恩的人，没有去过只言片语。在伯伯家苦难的日子里，无论是学校的老师、还是街坊的婆婆大娘，给过我恩惠的人问起，我曾经救助过的那个孤儿，现在还在不在，是好人还是坏人，没有人知道！

上山下乡期间，帮助过我的普通农民，以及农村基层领导，问到当年到我们这里落户的那个知青，被保送去学校读书，学成没有，分配到哪里了，有没有为社会做出贡献？没有人知道！

进入专业学校学习时，给过我学习上、物质上帮助的老师和同学，问到当年入学时，知识和经济都严重欠缺的那个同学，分配工作后，有没有将所学服务人民，在工作上做出成绩？没有人知道！

如果说在下乡前，我还是一个尚未成年的孩子，不懂得什么叫感恩，尚可以理解下乡后和学校读书的时候，由于知识浅薄，还不懂，也可以原谅再次参加工作后，还不知道感恩，就难以让人容忍！

当然，我或许可以为自己辩解，说自己这些年在外面混得孬，没有脸把自己的情况告诉恩人或已经把得到的恩惠，返还给了社会或把恩人那里得到的恩惠，存进了心里。用这样一些辩解，不仅显得苍白无力，而且冷酷无情！

只要努力了，即便干得差，恩人也不会在意。有没有把得到的恩惠，传递出去，得由工作过的单位的同事或群众来评议。特别是将应当感的恩存起来，就是没有感恩的心，其实是只有自己，没有别人的自私自利的人。

在即将迈入老年社会的档口，细细回忆过往，通过联想发现了自己的问题，怎么办呢？对三十八年前得到的恩惠，应当有一个交代。对这三十八年来，对党、对人民、对社会有没有回报，也应该有个说法，不能就这样一“走”了之！

采用什么样的方式呢？现在来说，比较好的办法，就是用写自传的方式，或者说叫写回忆录的方式，把自己在每个阶段中，得到的帮助和恩惠，取出点滴，也把自己得到的恩惠，有没有传递，通过网络的载体，如实地呈现给人们，让关注我人生经历的读者，去探索和评辩。

用自己的亲身经历，警示人们，一定要知道感恩，不能像我一样，把善良的人们给与我的恩惠，一存就是几十年，且从没有想到过要回报！我的只求索取，不思感恩回报，起码也是一个缺乏道德的人！