一股酒香的味道迎面扑来，令人不觉神往。

糙米、腊肉、美酒全已备好，还有青春灵动的扶桑野女相陪，今年这个新春佳节，在这紫烟孤岛上定然不会思乡孤单。

自从土著岛民们有了姓氏宗族的自觉意识之后，每日点名分饭的繁琐仪式也就自行终结了。

能在如此短的时间里完成如此浩大的造屋工程，这些土著肯定深受徭役之苦。

加上没有春藤君在中间翻译斡旋，林兄他们在岛上野民的眼里，已成了虎狼一般的官差。

平时没有召见，男女土著们已经开始远远的躲着我们了。

林兄告诉我，岛上新建的石墙木屋全部按族群设置，分别叫做雾岛村、岩上村、林中村、泉边村和赤云村。

每个村落之间相距五里之地，各选一位年长开悟的男子作为一族之长。

这种按照南安郡乡野村社的传统乡俗构建起来的扶桑新村，令我倍感欣慰。

歇息了一夜之后，我们最后一次召集全岛男女土著，按照族群分发了买回的米肉，作为他们一个月来辛苦劳作的报酬。

同时又订下两条规矩，其一是大屋每天所需的蔬果、海鱼，由各个村落按日轮流进献。

另一条是今后同姓族人禁止通婚，禁行男女之事。

违反者流放外岛永不许归，由族长代日向大王执行监督和行刑之责。

春藤宣读翻译完两条岛规之后，紫烟岛五大村社的所有土著在各自族长的带领下，欢天喜地的领取了各家的咸肉和米粮，扶老携幼返回各自的村寨去了。

他们已经学会了每日两餐定量的居家烹饪之术，向开悟归化、知晓人伦的新国人又迈出了一大步。

我们改造这些扶桑土著的四大方略，也完成过半。

余下的便是教授他们修筑田亩、种植米粮了。

稻种也已带回，等到春节后日暖雪融万物复苏的时候，这些事项便可付诸实施。

接下来的时间，是段神仙般的日子。

当年长安城外渭水之滨，从上官燕喜那儿学来的山戎冰戏之术，终于派上了用途。

我和秦冲、锅盔带着小女印加，每日乘着自制滑板，在紫烟岛丈余厚的皑皑白雪之中驰骋狂飙，总算找回了一点年少轻狂时的感觉。

或者从岛上的孤峰长驱而下，直接飞入山下的汤池之中。

或者带上林兄和春藤，踏雪前去岩上、赤云诸族的木屋，与新晋的族长们喝上一杯。

而林青、春哥他们这些少年，更是如鱼得水了，和那些扶桑少女成日流连于汤池之中。

在这刚刚开化的无主之地，神仙老儿也管不了这般的男欢女爱。

也许对于一个刚刚走出蛮荒的土著女子来说，能够最初感受到这个世间最美好的事情，便是与心爱之人的儿女情长了吧。

我们船上的伢子们，个个俊朗伟岸，远非岛上黑牙猥琐的土著男子所能相比。

于是这些情窦初开扶桑野女，便如飞蛾扑火一般奔着汉家少年们而来。

正是干柴遇见了烈火，隆冬时节的紫烟孤岛也变成了罗马国基督教义下的伊甸园。

船上伢仔和那些青葱野女，也就成了偷食禁果的亚当和夏娃。

新春之后，岛北的雾岛家和岛南的林中家有了开天辟地的第一次联姻。

雾岛家族的长孙女雾岛小鱼，嫁给了林中家族的长孙林中一男。

年长的田伯作为司仪，用汉家的婚俗主持了这对新人的大婚。

下聘、订亲、到迎娶、婚礼、洞房花烛的所有过程一项不漏，在所有土著岛民的见证下统统过了一遍。

婚者，礼之始也。

只有知晓婚姻乃人生中与生死同等重要的大事之后，礼义廉耻的人伦之风才会在这些土著的心中真正扎下根来。

东晋朝义熙二年的早春，紫烟岛上冰雪消融。

我和林兄率领所有兄弟和两百扶桑岛民，耗时两月之久开山烧林、引水筑坝。

在这原本草木丛生的蛮荒孤岛上，围筑了两百多亩旱涝保收的稻稷水田。

然后四月下种、五月插禾，田间看管、八月收割，舂米、留种等等，手把手的倾心相授。

经过一方孤岛，留下一段善缘，该归去了。

海上的东南信风正劲，我们再次挂帆起航，向着大汉故土的方向乘风而去。