太阳节到来之前的半个月里，散居各地的土著国人已经赶着满载贡品的羊驼，向着北方的王城进发了。

我们父女同骑，秦冲、锅盔的“云中鹤”、“草上飞”紧随其后。

一路快马扬鞭，穿越层层山峦，在当日的黄昏时分便已来到了山巅之城的脚下。

各路朝贡的部落使团还没有到来，山顶上偌大的神殿广场空旷而又静寂。

广场下面玄石街区里的土著国人们，听到了我们的马蹄声，都从各个角落里好奇的钻了出来。

傍晚的炊烟四散与山中的雾霭交融相连，犬吠鸡鸣之声隐隐传来，令人不禁产生了隔世之感。

传说中的女王陛下刚刚祭祀完毕，在一群护卫、臣僚的簇拥之下，从神殿上缓缓走了下来。

手杵金杖散发赤足，身材婀娜修长，一袭红褐色的夏季袍衣。

站在土著的人群中，犹如野鹤立于鸡群一般。

看到我们几位骑着神驹而来的远客，女王原本暗淡阴郁的眼神瞬间有了迷人的光彩。

她用金杖支开前方引路的侍卫，向着我们笑意盈盈的快步走来。

一边喋喋不休的说个不停，南荒土语绵长清脆，青春女子的芳菲之音令人陶醉。

“闺女，这个女王在说些什么？”

我低声问身边的印加，领着三人用东土汉地的礼仪，向这太阳国的女王行鞠躬礼。

“女王在问我们来自哪个部落，以前怎么从未见过我们？是不是太阳神派下的使者？”

小女印加的语言天赋终于派上了用途，已能在土著母语和汉地雅言之间转换自如了。

“告诉她我们来自西南的海岛，第一次前来王城，两把铜刀作为见面的礼物，不成敬意还望女王陛下笑纳！”

印加毕竟还是个三四岁的小娃，如此正式的说辞翻译起来很是费力，嘟嘟噜噜叙说了好半天。

这个太阳女王还算聪慧机敏，尽然明白了其中的意思，挥手让人接下了礼物。

秦冲为人热心，担心女王和她的侍从们不会使用。

便上前抽出了铜刀，又从旁边侍卫的手中取来了长柄木戈。

但见他砍瓜切菜一般手起刀落，转瞬之间就把长长的木柄砍成了七八截。

秦冲还不过瘾，又邀锅盔出场，翻身上马给王城的百官们表演了一套我们汉家的流星刀法。

土著们何曾见过如此阵势，都把我们当成了天上下凡的神仙，在女王殿下的引领下纷纷跪伏在地。

经过印加的反复解释之后，女王才战战兢兢的站起身来，泪眼婆娑楚楚动人，刚才掌控一切的王者神气早已不见了踪影。

见我们态度诚恳恭敬有加，她才又慢慢恢复了原先的气势。

选一高台坐下，两位高大彪悍的侍卫侍立左右。

他们已经丢下了木戈，以我们刚刚献上的铜刀为械了。

“太阳子民，由西而来。翻越群山，涉过沧海。寒热轮回，追日不止。”

女王不再和我们寒暄，开始紧闭双目吟诵起一首古老的长诗来，声音阴森悠远，令人脊背发凉。

看来她已接纳我们为新国人了，就像书院授学的先生那般。

在新招弟子入学之前，夫子们总会长篇大论一番，把书院的家学渊源、治学主张，传授给修学的弟子们。

这些士子学成之后不管是出仕为官还是行走江湖，都会知道自己师出何门，应该遵从何样的立身处世之道，此所谓传承也！

中土汉地，起于春秋的百家之学，就是这般一代一代传至今日的。

这个土著海国没有史官，没有笔墨纸砚，还处在结绳记事的混沌之年。

所以女王陛下正在吟诵的，很可能就是这个土著海国的编年国史。

所有新老国人关于家国前事的所有记忆，全靠这种

口耳相传的形式来代代传承。

不出意外的话，她所吟诵的内容不仅包括了祖先的来处和使命，肯定还有关于天文、律法、农桑、医术、战事、祭祀、婚嫁等方面的记载。

包罗万象全为土著海国的治世之道，尽管在我们看来已是三皇五帝洪荒时代的古法了。

既不合于天时，又不合于天下大势。

但却是这位女王替天行道，统治这个海国的最大本钱。

女王的语速很快，很像婆罗门祭司在主持祭祀之前所念的颂词，印加已经完全跟不上了。

但从小女断断续续的翻译中，我还是知道了这个海国的很多前事。

他们的祖先来自遥远的西方大陆，是太阳神族的后裔。

世间每隔千载都会出现寒热交替、四季颠倒的无常之年。

当终年冰天雪地不见赤日的寒季来临之时，世人便会翻过无数座高山、穿过千万条冰河向东而行。

寻找日出之地，寻找新的栖身乐土。

不知经过多少年月，太阳神族的后裔们终于来到了这个南荒大陆。

赤日又回来了，冰雪早已消退，四季皆为炎热的夏天。

于是女王的先祖和族人们从此停下了追日的脚步，在这个温暖的大陆上世代居住了下来。

根据女王的叙述，更加坚定了我先前判断，这些南荒土著是上古羲和之后，乃我华夏神族的分支。

但我已不敢像在葱岭冰原上的蒲犁国和陀历佛国那般，与女王陛下攀乡亲了。

更令我惊奇的是，女王修长的鹤颈上，佩戴着一块微微泛赤的龙型玉环。

出生在西域“长安坊”的玉石世家，我一眼便可看出这块玉佩是殷商时代的远古造型。

在目前长安、洛阳等地的玉市上，此种古玉已经很难见着了。