朴太愚起身郑重道；“要说对食物的保存，朝鲜百姓通过泡菜能够处理一切食品。”

朴太愚看小溪有些不自然，继续道；“泡菜真的能处理所有的吃食。

朝鲜依山靠海，地形崎岖，粮食产出并不富裕，所以，腌制泡菜在朝鲜无比重要。

当然，朝鲜泡菜大量使用鱼虾，鲜贝辅助泡菜，并添加大蒜生姜，味道让外国人掩鼻，但是，这是让朝鲜人上瘾的味道。

泡菜美味又营养，能够吃到泡菜还能挑剔什么！

我决定明早亲自料理泡菜，大家都要品尝。”

李银河赶紧道；“朴同学，我们正在探讨食物保质的方法，只要提出建议就好，你不用亲自做饭了，我们正在打仗呢。”

朴太愚摆手道；“朝鲜百姓生活艰辛，泡菜对每一个家庭至关重要，泡菜关系到每一餐的吃饭质量还关系到收入。

在初冬，每一户的朝鲜女性都要集体出动，腌制越冬的泡菜。

朝鲜百姓的收入渠道不多，泡菜的腌制出售对家庭收入至关重要。

我希望商军采购泡菜。朝鲜每一季会使用新鲜食材炮制食材，既保鲜保质又美味可口。

李大人，如果不信我明天为大家泡菜。”

李银河赶紧道；“朴同学，有关民生的食材炮制方法都值得赞扬推广。

我们推广贸易，当然关注商品的种类和数量，这是改进当地民生的措施。

我呢栽种了一批辣椒，辣椒产自新大陆，如果将辣椒加入泡菜，我认为辣椒将帮助泡菜提升口味。

朴同学，你应该将有限的精力投入到改进泡菜这一商品的品质方面，而不是给我们做饭。”

朴太愚一脸凝重道；“朝鲜泡菜一般使用酱焖盐渍，配合姜蒜，也会加入鱼虾生蚝石首鱼酱或者新鲜的鳕鱼。

如果加入辣椒，将会出现一系列创新的泡菜口味。

好吧，李大人，我带来的船只人手由商军率领，我要筹集泡菜同时改造泡菜。”

李银河点点头；“非常好啊，朴同学，商行将采购大量泡菜，你作为朝鲜特使以及监察宪官，赶紧联系货源落实订单吧。

我们对于幕府的战争是否长久顺利，关键是我们是否能够在战争中取得的收益超过战争支出。同时，能否为商道百姓带来生活的福利。”

小溪稻田起身道；“李大人，我作为日本武士，希望改造幕府的管理体制。

我们设想按照商行的乡社管理体系，按照乡社管理，建设，教育等举措进行改造，我们需要金钱的支撑，我想向商行借贷。

李大人，你认为我们能否借贷？如何进行抵押？”

李银河点点头道；“小溪啊，商行行商天下首先是保证农户能够吃饱穿暖，其次发展工坊繁荣商贸。

其实就是华夏先贤的人道建设期待；民为贵。

我们打击的是代表封建的幕府，日本的教育有致命的隐患。日本一旦发展就会野心膨胀给世界制造麻烦。

日本一直在学习世界上的所谓强国，最终只能学习外在形式，而忽略强国的伦理内涵。

小溪，我没有歧视你们。但是从历史展望未来，日本的统治者充满了短视和急功近利，所谓重小利而罔顾大义，外表貌似谦恭内心冷漠残暴。

我们和幕府的冲突无可避免，商行必须打破日本封建统治的藩篱，幕府掌握了日本粮食总产量1/4的富饶的土地，和大阪、京都、江户等重要城市以及主要的矿山，还垄断了金、银、铜币三种货币的铸造权。

幕府看似强大，其实强大和弱小是相对的，我们使用精锐军力每次作战造成局部强大，利用制度的优势降维打击幕府。

关键是民生领域的建设，日本百姓能够和商行接触过程中得到富裕的实惠，更加得到了争取尊严的机会。

易水湖商行决定，在同幕府战争之时取得缴获补偿之后，由小溪和对马岛组成联合商号接收日本的产业，调整日本岛屿的贸易利益，自主改造日本的社会结构，为日本百姓谋福利。

比如，商军和盟友控制佐渡岛之后，向你们转交佐渡金山。

商会银号向你们的日本商行投资一百万银。”

李银河对惊讶的小溪道；“这只是初始投资，银号以佐渡岛产出为抵押，由交易所为你们发行乡社建设债券，每年最低一百万银的北方纸币额度。

当然，商会会派驻监察人员，目的是督促资金确实投入民生领域。”

小溪稻田道；“感谢商行及商会的慈悲，你们能够将矿山还给我们，说明商行同盟友携手发展是真诚的，是言行一致的典范。

我可以表态，日本新的机构专注于制度建设。

我们向远方拓展依托北方商行，也就是说，日本保持自卫的基本武力，向外的军事及贸易行动由北方商行指导。

我对于日本的大名，甚至接受新式教育之前的一两代人都不放心。

生存还是毁灭，日本需要智者掌舵。现在的日本只有财阀，没有思想家。”

李银河点头道；“东亚的百姓勤劳，就是缺乏指引。

小溪啊，日本是一个贵金属储藏丰富的地区，岛屿盛产金银。

但是，日本很有钱却民生艰辛，日本没有为自己以及邻居们做出建设性贡献，反而成为亚洲的灾难源泉。

小溪，商行会向你们转移幕府控制的产业，同时希望你们明白货币的含义。

钱可以衡量一个商品的价值，钱甚至可以衡量一个资产的价值。但是，钱却无法衡量一个人的价值。

衡量一个人的价值，不是做了多大的官，拥有多少金钱，而是他为民族为地区做了什么贡献。

我们目前都是依托商业机构做事情，那么就要明白，我们要在劳动以及商品领域为百姓谋福利。

货币是一般等价物、价值尺度、价值存储、交易媒介。钱能够买很多很多东西。

我真诚的希望，我们要超越权钱去追求星辰。我们要利用钱为民族做一些事情，比如改善他们的生活，为他们提供文化启蒙，为他们创造仰望星空的公平的物质基础和发展机会。

人间正道是沧桑，首先，要用货币武器配合商军击溃幕府，团结愿意进行商贸的盟友，进而改造社会形态。

一定要警醒，钱有异化功能，不要被钱奴役。”

朝阳初升雾气渐渐散去，海岸的大名军队已经远离海岸扎营，在海岸和宿营地之间留下宽阔的地域。

叶小鸾对甲板上观察海岸的李银河道；“师父，大海的颜色是一种蓝色，无瑕透明纯洁宁静，可惜啊，眼前的沿海地域将发生战争。

您昨晚跟小溪谈了货币，对于小溪的改造事业充满了忧伤，真的很奇怪，您对日本有着异乎寻常的警惕。”

李银河望着大海道；“小鸾，人间正道是沧桑，大明帝国也好，我们的邻居们也罢，甚至包括远渡重洋的西人，他们目前都会把商行作为敌人。

商行宣扬的世界观人生观价值观与目前的世界充满了斗争。

这个世界习惯了一小撮人，也就是士大夫，也包括西方的资本家在内，他们是统治者。

华夏的封建糟粕与我们悠久的历史一样源远流长。我们明白易经，所以明白我们的文化灿烂智慧，那么他的糟粕一样陈腐恶心。

一小撮统治者僭越所有人的利益，这似乎是人道规律。其实，子思孟子先贤已经阐述了人道的更高期待，绝大多数普通百姓是人道建设的主力，庶民的力量是伟大的。

精英治理王朝转向众人共治，这是我们实践的方向。华夏王朝的统治难以超越三百年的宿命，这是精英统治的极限期限，精英统治难以改变自身贪婪的致命缺陷。僭越公权力盘剥庶民最终导致玉石俱焚。

可惜啊，华夏一次次改朝换代，史书中的记载充满了惨绝人寰的记录。人口消减，华夏一片焦土，文明被一次次打断。

人身难得，我们来到尘世也是一次历练啊，拥有理想实现理想也是莫大的幸福！

小鸾，目前这个世界是丛林法则，和平是美好的，但是实践人道秩序不是绣花不是书画写意，是地火明夷是血与火的较量。