返回第107章 日本商贾(2 / 2)在明末继续建设美丽中华首页

山本十人赶紧道;“你们有把握吗?”

李银河道;“商行能够截断虾夷海峡已经证明了实力。商行要建设统一的航海规矩,正在建设商品传输系统,结算系统,实现商品流通的交易所。

我们同盟友在云从岛正在完善各种机构。已经发行了北方纸币。商行以白银作为备兑,当然,现在正是筹划实践阶段。”

山本十人神情凝重;“我非常佩服阁下的思路。从商人的角度来说,你们在打造金河。

你们面临很多风险,比如西方航海强国的竞争。目前来说,面临与幕府的战争。

商贸是增强经济实力的必然途径,那么我们谈谈买卖。”

硕托有点意外道;“商行同幕府正在发生战争,你是幕府下辖的商人,是一名要死的敌人,居然做了俘虏还要谈什么买卖?”

山本十人淡淡道;“在商言商,不要老说什么死呀活的,纯粹点,我们谈谈互通有无。

我再次强调,我是商人不是幕府的藩臣家奴,利润到达一定的水平才能谈生死。

那么你们想要什么?”

李银河制止了硕托继续辩论,对山本道;“我刚才提到了,商行下辖的乡社建设和商道开拓一样重要,商行正在开发帝国的奴儿干都司,正在转移辽东的人口到海参崴等地。

粮食布匹是移民的关键。”

山本十人赞叹道;“你和商行志在高远,商行和幕府的战争是确立航海规矩的战争,是制定商贸规矩的手段。

可惜啊,幕府将军眼光注视的是日本狭小的海岛,宁可废弃海上实力也要控制住岛屿贫瘠的土地。

回屋船队属于江户财团,我的船队十艘贡米船,每艘载重一千五百石,总共载米一万五千石。其余十艘每艘载重五百石,五百石棉布,黄金一千两,马匹二百,其余是豆酱漆蜡。

你们能给我什么?”

硕托道;“你的船队是商军的战利品。”

山本淡淡道;“做买卖呢,你们抢了所有船货,我回到江户只能以死抵罪,这是一次失败的交易,留着我,可以进行长远的买卖。”

李银河道;“商行已经控制了虾夷岛屿,正在搬运青森港口的储备仓库,在海参崴有储备商品,你需要什么?”

山本点点头道;“你是有格局的商人。我需要十艘回屋船,需要带回死伤水手。那些船只只是桅杆或者帆坏了,很好修理。

当然,最好载回江户一些商品。比如商行的商品,中原帝国的茶叶丝织品等,只要是来自大明帝国的商品,在江户都是紧俏商品。

你们控制了虾夷岛屿,那么我需要虾夷的特产,皮草鲱鱼鹰羽昆布。”

硕托道;“商军接管的虾夷山城储存了一些皮子鹰羽昆布,但是鲱鱼春季捕捞,现在没有鲜鱼。”

山本道;“你是虾夷管理者吧,日本人生活艰辛,鲜鱼只能渔获时期品尝到一些,平时都是以鱼干佐以海菜熬汤,如果放入味增豆酱,那就是富裕人家的美食。

鱼干有吧?你好像不太了解普通人的生活啊!”

硕托道;“硕托出自辽东女真族八旗,算是贝勒贵人,我正在努力修行成为普通人。

虾夷仓库有很多掐头去尾的鱼干,还有很多鱼子。”

山本舔了舔嘴唇,对李银河道;“李大人,如果你们能够控制虾夷海峡,江户京都大阪三个主要的消费城市将出现物资短缺,起码某些商品会出现暴利。

比如虾夷鲱鱼鱼子,色泽金红,平时是比较好的商品价格不贵,深受日本贵人的喜爱。如果商行垄断了虾夷特产鲱鱼及鱼子,那么,这类商品将价值不菲。

我希望能够帮助销售虾夷特产。

作为回报,我将在回程通知陆奥大名伊达氏。那里沿海港口的仓储有三万石粮食及其他物资。陆奥是日本地域比较大的令制国,物产丰富。

这是买卖行为,商行需要交换商品,这不是劫掠所得。”

硕托挠挠脑袋;“我们直接攻占大名的物资仓储,何必和大名交易呢?”

李银河笑道;“战争是一种特殊的贸易方式,要注意使用的限度,经济基础决定上层建筑,战争服务于商行推行的航海及贸易规矩。

只要遵守商行的贸易规矩,我们可以依照规矩交易,做买卖毕竟和气生财细水长流。我们作战要有长远的眼光。”

山本点点头道;“李银河大人,我认为你们是懂商业内涵的,那么,我们随后将探讨银号的合作。

我们得确认,易水湖商行具有制定规矩维护规矩的实力。”

李银河点头道;“山本你可以去挑选十艘回屋船进行维修,商行将提供你一些商品。

商行会派人给你送去商行的交易目录。”

硕托看着山本十人离开,对李银河道;“银河,我们即将打击幕府的核心地域,而这个日本商人却和我们做买卖,甚至以商军打击幕府的力度决定彼此的交易规矩,他是不是没有忠心?”

李银河笑道;“硕托大哥,在奴隶制度封建制度,大家被教育忠君,其实终于的是基于血统的统治集团。

一个制度规范,总有收益者也有受害者。以大明帝国为例,最尊贵的是以皇室为主的士大夫集团,一小撮统治者饕餮大餐奴役九成以上的百姓。他的宣传便是愚民,偶像便是《三国演义》里具有皇室血统的刘备。

在超越封建的资本主义制度,道统出现了欺骗,统治者貌似宣扬自由民主,其实道统是资本家。一小撮道德败坏的资本家盘剥绝大多数百姓。

商行正在实践的制度是资本改良体制,这个理论是华夏先贤提出来的;民为贵。为绝大多数人谋福利是一种仁慈的实践,对我们来说是修行。

感谢中华祖先,我们有很多制度建设实践被记录在史书中,我们在修行的路上需要智慧,团结愿意合作的人,增强我们的实力,我们面对的环境依旧严峻而危险。

比如,我们准备打击倭国统治者,以山本十人为代表的日本商团就是很好的合作对象。

日本的社会被严格划分为士农工商,各个阶层泾渭分明,商人竭尽全力只能混成幕府的御用商贾,依旧是极少数统治者的奴才。身份低贱的商人必然憧憬资本主义的权钱,在资本制度下,他们有更大的话语权决策权,会有更大的利益。

所以,他们依附的幕府最终是他们的敌人,是桎梏他们的对手。日本的财团有江户商团大阪商团甚至一些传统的商团组织,我们接触他们的时候,要明白商人的想法,要清楚商贾的本质。”

李银河摇摇头道;“世界正在实践资本主义制度,华夏帝国却为了封建士大夫的利益极力内卷,根本就没有放眼世界的眼界,也没有先贤潇洒飘逸的出尘智慧。结果就是维护封建特权的理学成为华夏帝国的显学,帝国思想界是一滩死水臭水。

亚洲一直以华夏帝国的思想和政治制度为范本,大明帝国的制度建设停滞,以及僵化的制度缺陷影响着亚洲大部分国家。

帝国周边国家出现的封建现象跟大明帝国思想停滞有直接关系,帝国以血统为道统,那么我们的邻居出现门阀财阀深受帝国思想的影响。

可以说,代表封建维护特殊利益的儒家封建思想陈腐落伍了,如同裹脚巾,臭不可闻。

子思孟子先贤的民为本思想将被传播,是金子总要发光的!”

有商军警卫禀报,海参崴支援船队已经到达。