故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

这是？

《德道经》！

数百年后，老聃西出函谷所留的德道之言！

祈新从后世来，看过《道德经》，自然，他没有背，即使他背了，也不能理解。

但是，这大椿木牌却如同一位师长。

此刻化身老聃，在他的脑海中盘踞在浩瀚的大椿神树下，为他传言——

世间有道，是以不必言道。

可世人皆在传道，那必然是失道之人众多，方才需人来弥补。

世间有德，是以不必言德。

可世人皆在传德，那必然是失德之人众多，方才需人来弥补。

……

若人有道，自不会标榜自己为道；若人有德，自不会标榜自己为德。

是以，上道上德，无为而成；下道下得，有心而谋。

道在天地之间，不可能失去，但德在世人心中，却容易被无道无德之人利用。

无德之人标榜自己有德，用利于自己的‘德’来约束世人，人们就会发现，无道无德之人竟然能登上高位，是以皆效仿，以至于世人皆失德！

而一旦失去德，那么仁就出现了，标榜仁，以仁来约束世人。

而仁也失去了，那么义也出现了，标榜义，以义来约束世人。

再义也失去了，那么礼也出现了，标榜礼，以礼来约束世人。

……不知人之道德，有多少美好能被标榜。

一旦标榜尽了。

德、仁、义、礼……尽数失去，无可标榜，那么天下也将大乱，人们不再相信所谓的道德了！

此时，世人何去何从？

唯有返璞归真，从世间寻道也！

……

“嗡！”

大椿神树，幻化为后世的老子，为祈新讲道，阐述了道、德、仁、义、礼之间的关系，其中再言礼时，神情漠然，眼中悲哀之色甚浓。

“我当初，也是好礼之人，但随着礼被诸侯们利用，以自己的‘礼’来标榜国人，我就难以再好礼。”

“今日得跨越岁月，与小友见道，当是幸载。”

老聃的目光，穿透寰宇，直勾勾盯着祈新。

他抚须含笑，抬手一点！

微光汇来！

老聃，连同整个大椿神树的幻境，都化作传承之力，汇入祈新的眉心！

地·道韵+3

木·道韵+3

风·道韵+3

火·道韵+3

水·道韵+3

山·道韵+3

金·道韵+3

天·道韵+3

德道·以德寻道之下术！

……

以德寻道：可以蜉蝣微光，凝聚出道令，封存道法术，让他人使用。

能封存在道令中的术法，与以德寻道之术挂钩。

例如此刻祈新得老聃之赐，在大椿神树的帮助下，这以德寻道之术，堪堪达到下位，有十六道禁制。

所以他能封存的术法也最多十六道禁制。

当然，这只是附加的小能力。

其真正的内核是：若他心中有德，自然可从世间万物中寻觅得道，凝聚成术法，以善世人，以此世人又反哺善意，助他有德，源源不绝。

以观世间万物，而成术法……

这对祈新的悟性，有很大的提升！

……