国人们木讷地看着手中的民符，他们虽然不认识字，但都晓得，自己已经有了身份，不再是生死不知命的浑浑噩噩之人。

一时间，喜悦哭声一片。

祈新高声道：“且去祭奠自己的亲人罢！”

“葬下后当有祭祀，而待年关大祭之时，再行国祭……到时，还望诸位一同演练，为国阅兵！”

祈新已经决定，要举国为兵，演练给诸国一观！

这就是祈国的决心！

若有敌，举国持武，生死不顾！

以此武力，即使是小国，谁敢来犯！

“诺！”下面的国人们高声称诺，虽然声不齐，但皆铿锵有力，全然是对祈新的尊敬。

大司徒呆愕。

对于那，他研究了数日也不得其法的民符一事，竟然被祈新如此解决？

就靠一个祈祝之言？

“这是何种力量，怎么感觉与《周礼》不符，如此神异？”

“哈哈哈……”一旁的史伯倒是大笑出声。

道：“我知晓了！”

别说是大司徒，就是祈新也不解。

他的蜉蝣之力他自己都未看透来历，史伯是如何得知？

史伯目光追忆，他正想着自己所见的一本古书，他道：“我在周王室时，典籍宫中有些许殷商古籍，上面记载了殷商时期的巫臣五殿。”

“此五殿，拥有极大权柄，乃是殷商的权利核心，当时的显赫之道，即使是商王也受其制约。”

“而周时，周王为消去巫臣五殿的制约，本想革去这些职位，但这些职位对国重要，无法消除，只能削弱。”

“商时有巫，周时有礼……每个时代都有自己的道。”

“巫臣五殿：卜、祝、宗、乐、史！”

“商时，大卜、大祝、宗伯、大乐、大史，都是上卿之臣！”

“皆是通天大道，入圣之路。”

“而浮游君今日所行的，不正是祝者之能？”

“祈祝于天地！”

“得之赐福！”

史伯欣然，他没有想到，祈新不只能修行卜者的托梦之术，甚至还能修行祝者的赐福之术！

而且以现在看来。

祈新祝者的天资机缘，更高于卜者。

或者说，得民心之人，更利于祝者之术！

所谓汇民心而成事也！

祈新默默听着史伯对商朝巫臣五殿的介绍，心头也很惊讶。

没想到万道同宗，他的特殊之处，也能从史料古籍中找到出处。

似乎……他的祈祝之能，真的很像祝者的能力。

却听史伯又道。

“商时，修士一般皆修行巫者五道之一。”

“极少数能双修，甚至多修。”

“而若是有人能五道同修，即可为大巫！”

“大巫，此比大祭司更为尊贵！”

史伯目光好似透过了岁月，望向那数百年前的商朝。

“大祭司者，是一国的大巫。”

“而大巫者，却是人族的大巫。”

“可惜，莫说是商，即使是夏，也只有大禹一人敢称人族大巫，定论九州之事。”

“而此时大周，却是抛弃了巫，恐怕再难出巫者圣人。”

史伯摇首。

“浮游君切勿沉迷巫道，此时的周天，巫并非显道。”

“巫者，以《连山》《归藏》为首。”

“您还当以《乾坤》为重，国君之位为主，卜祝为辅，如此才是正道。”

史伯暗道一声‘惜哉’。

生不逢时，若是祈新以巫者的天赋，生在商朝的一个贵族之家，必定能有所成就，成为大商大卜或是大祝，巫道圣人的道路也能顺畅不少。

但此时是大周。

大周《周礼》中，大卜、大祝、大乐、大史，皆被削弱，归入了《春官宗伯》之下，不复早日荣光。

巫者之路，早就被世道摒弃。

此路不通！

祈新闻声，点头。

突而目光一亮。

“史伯可听说过一词：扮猪吃虎？”

“扮猪吃虎？”

史伯微微凝眉，恍然一乐。

道：“浮游君怎来这般多的机智？”