“酱油呢？”这不是杠上了吗？老妈说了除了青盐、醋，再没有其他的调料，准确地说，不是没有了，而是没有过。你说一年四季不见荤腥，要大调料干什么。大调料是过年的时候，当年货备一点，年过完了，这些年货也就没有了。当然不能对央拉这么说，老妈也是要面子的。

眼看老妈就要急眼了，张叔平赶忙接过话题：“央拉，我们家有自家酿的醋，从来没有用过酱油。这样吧，向奉恒不是明天要去大川镇吗？你也去转一转，玩一玩，顺便把这些调料买回来，然后再烧下水吃。獾猪肉尤其腥骚，没有调料会很难吃。”

嘚，无意中把老妈的话语权给夺了。央拉在我们家期间，老妈在行使半个婆婆的权力，看老妈也是很享受的。

“老妈，我这只是提议，提议，你可以否决的。”

“我否决个啥？你把人家的心思都给提起来了，我再否决掉，我不嫌得罪人吗？”

“你是半个婆婆，得罪他们咋啦？”

“正因为是半个婆婆才不好得罪，免得将来连路都断了。”这也就是老妈的说辞，央拉跟着向奉恒跑出来，事实上是把自个人的后路断了，很难再回头了，只要向奉恒不胡来，安心过日子，对央拉好，婚姻是没有问题的，央拉也不会再跑回去；现在彩礼也谈妥了，等于央拉的父母接受了他俩的婚姻，也不会出现抢人之类的事。我们这一带有句话叫藏民的牦牛认一个圈，似乎是说藏民死心眼，又何尝不是对他们一诺千金这一品行的肯定。

一听明天可以去大川镇，央拉当然高兴了，大川，大川，耳朵里都听出老茧了，不知道是个啥样子。

这一整天张叔平都躺家里。赤脚医生说发烧了要多喝水，多到怎样的程度没有说，他自己可能也不是太清楚，张叔平不愿意多喝水，只是因为有两个不方便，一是烧开水不方便，二是上厕所不方便，这两个不方便在冬夏日呈反方向运动。冬天是上厕所不方便，咬着牙钻出热被窝，再绕上一大圈到院子外面的旱厕，都冻成冰棍了；夏天是烧水不方便，夏天不生炉子，通常是做完饭就着灶火烧点开水，大部分情况还忘记烧开水了，家里也没有暖瓶，在张叔平的印象里，感冒发烧、闹肚子通常是连在一起的，喝凉白开越多也就越容易闹肚子。

家里治疗高烧的方法，一是冷毛巾敷，再全身擦。就像人一样，村庄也有绰号，小孩们为对方喊了自己村庄的绰号打架也是常识。张叔平很不理解，自己的村庄为什么被称为“干驴皮”，那两眼古井多好啊，冬天不冷，夏天不热，雨涝不溢，久旱不枯。像是马鞍岭、绿柳台吃水都要到几里外的沟里去驮，没说错，是赶着毛驴，驴背上有两个带盖的木桶，每天去驮水。一个壮劳力每天的精力都耗在了驮水的路上。绿柳台驮水的地方，就是昨天张叔平饮小红马的那口水井，至少离村庄有四五里路吧？

这俩村的绰号为什么不是“干驴皮”呢？

这都想些什么呢？说的是用冷毛巾敷，治疗高烧，自家的井水好，夏天凉滢滢的，都扯到哪去了，真是烧糊涂了。

治疗感冒发烧的第二个方法，就是“挑”一下，直到现在，张叔平都不知道这个字怎么写，说的直接一点就是放血，老妈现在正在做的事。