返回第162章 奥罗巴斯(1 / 2)崩坏编年史观影首页

这是一段被隐藏的历史,一段只被地脉记录、无人铭记也不能被人铭记的故事。在魔神战争期间,奥罗巴斯因无法战胜岩王帝君和雷电将军,成为了这场战争的失败者。在这场冲突中,他失去了自己的子民和眷属,不愿继续在尘世七执政的土地上苟且偷生。

于是,奥罗巴斯选择逃亡至暗之外海,在那里他获得了珊瑚这一提瓦特大地上见不到的礼赠,并与这些被称为旧秩序破坏者的珊瑚眷属签订了契约,他们原本只能在暗之外海苟且偷生,但是蛇神给了它们新的机会。随后,他的身躯覆盖上了四色珊瑚枝,每根珊瑚都散发着辉煌的荧光。对于奥罗巴斯而言,这些珊瑚不仅是力量的象征,而且一旦失去它们,他的力量也会随之减弱。

后来,奥罗巴斯误入了海渊,遇见了如同自己一样孤独无依的海渊弃民。看到他们,奥罗巴斯决定留下来成为他们的「远吕羽氏尊」、「海只大御神」。为了帮助这些子民,他做出了巨大的牺牲——折下了身上所有象征力量的珊瑚枝,为海渊之民建造了一条通向地面的阶梯。这样,海渊之民终于得以重见天日,重新回到地面上,沐浴在阳光之下。

【派蒙(原神):“从这上面的画面来看,身为魔神战争失败者的奥罗巴斯算是为海只岛人拼尽全力了。”】

【钟离(原神):“不错。毕竟魔神都是爱人的,看到这些被困于海渊之下的人,自会选择为其拼尽所有。奥罗巴斯也不例外。”】

【空(原神):“魔神爱人是否也是「天理」加注于他们身上的使命?即便有些魔神不知如何爱人,也会以自己认为正确的方式去表达这种情感。”】

【派蒙(原神):“的确,我们见到的许多魔神几乎都在以自己的方式爱人。像盐神赫乌利亚、灶神马克修斯、狼王安德留斯,甚至是高塔孤王迭卡拉庇安——尽管他的爱的方式是将人囚禁在风墙内,让蒙德人无法接受。我很好奇,漩涡魔神奥赛尔又是如何表达他的爱呢?”】

【留云借风真君(原神):“奥赛尔的爱的方式是将人们囚禁在海底,这种方式同样让人难以接受。”】

【派蒙(原神):“是啊,这种方式确实超出了大多数人的理解范围。”】

【丽沙(原神):“迭卡拉庇安、奥赛尔,甚至是稻妻这位第二代雷神雷电影,他们的出发点都是为了爱人,但所作所为却给子民带来了巨大的苦难。”】

【罗莎琳(原神):“我倒是很好奇,如果没有旅行者的介入,当反抗军杀到天守阁下时,雷电将军会不会选择向她的子民拔刀?那个巴尔泽布又会作何选择?”】

【斯卡拉姆齐(原神):“为了避免这个悲剧性的结局,那个油嘴滑舌的狐狸妖怪,要怎么说动这位神明,让她从一心净土中走出来呢?毕竟妖怪一直在努力避免巴尔泽布重蹈高塔孤王的覆辙。”】

【八重神子(原神):“就像你说的,我会尽全力阻止那样的情况发生。现在既然影已经选择了从一心净土中走出来,并开始聆听子民的愿望,她也就不会再重走高塔孤王的老路了。作为她的眷属,我会继续支持她做出正确的选择。”】

【斯卡拉姆齐(原神):“不过没有如果,这个问题本身就毫无根据。也不需要有这个答案。”】

【雷电影(原神):“我也没有答案,但现在我已经决心改变。我会倾听人民的声音,不再让自己和子民陷入这样的困境。”】

【八重神子(原神):“不过,关于那些珊瑚王虫,光幕称它们为旧秩序的破坏者,也就是龙蜥世界的破坏者。”】

【艾尔海森(原神):“这里又衍生出一个问题:珊瑚王虫为什么会出现在暗之外海?从它们展示的效果来看,这些珊瑚王虫可能是天理最初用于改造提瓦特的存在。”】

【丽沙(原神):“最有可能的情况有两种:一种是这些珊瑚王虫被天理抛弃;另一种可能是与葬火之战有关。”】

「证誓之明瞳」

大日御舆收藏的白夜国之宝。蛇神来到后,渊下宫用以公证大誓与大愿的宝物。

「想让我成为海渊之民的神吗?」纯白的巨蛇俯瞰着眼前的小童,」

「我本就因无法胜过贵金之神与鸣神,才选择逃往未知之海。」