所有这些加起来不过五个多一点的份额。剩下的缺失，则被一片不规则雾气状的不明物质占据了。

不同于别的几样毫无动静，这片不明雾气显然是活动着的。它时不时的探出一丝触角在赵言的心神边缘小心的触摸一下，被触及的那部分就转化成了它的躯体。

赵言倒吸了口凉气，虽然从来没有过接触，也是第一次见到实体，但他自然而然的就知道那是什么东西了。

什么时候在自己的心神深处，居然诞生了一头“六欲天魔”出来！

虽然简单到连灵智都没有萌芽，只是一些极端情绪堆积出来的一个浊物。但通读过“六欲天魔经”的赵言，却能清楚的感知那团雾气其中的本质，绝对是属于是六欲天魔的。

还未形成气候，居然已经开始反噬起本体来了！

虽然有些觊觎其中的那些奇功秘技，但赵言自问可是从来也没有修习过这本魔经啊！还有，既然能在他的精神深入扎下根来，那最初的那点种子又是怎么来的！

“六欲天魔经”上种种匪夷所思的修炼法门再一次浮上了赵言的心头，他开始反溯自己以往所有的强烈情绪来。

起源很快就找到了。赵言同时也明白，以前自己那些大起大落的情绪是来源于哪里了。

他想不到最初只是一枚追求精进的念头，居然会成为欲念的种子。在他夙愿得偿的今天，它也已经成长到了一个令赵言不得不重视的程度。

再加上原身与本体之间截然不同的思维、本性。虽是出自一体，但每一次切换间，总会自觉或不自觉的诞生出一些莫名其妙的情绪来。

虽然只是微不可查的丝丝缕缕，但天长日久之下，这种种情绪堆积而成的浊欲，却与修炼时必须的空灵剔透形成了冲突。

有了对抗，自然而然的，就有了它生存的土壤。

一头“六欲天魔”就这么无中生有的诞生了！

赵言知道他现在需要做出选择了。

修行讲究的是一个空灵，而欲望则只会带来混浊。若是不想在功行精进的紧要关头出纰漏，为将来的修行埋下隐患，赵言只能选择一头。

要么坚决的将自身的情欲连同附带的这点意念给舍弃掉。要么就全心全意的走魔主之道。

七情六欲没有好坏之分，它只是每一个灵性生物的本能。若是选择割舍去自身的种种欲念，就有成为一根无情无欲木头的可能。而一个没有情欲的人又如何去体悟这世间百态，天地自然。

对一名修行者来说，红尘炼心可不是简简单单的四个字。

相比之下后者反倒更简单一些。只要将那些情绪嫁接在一些适合它们的精神体内，在分担自己负重的同时，也会变相的给那些载体们带来一丝神异的力量。

载体们以精神供奉，而自己则给予力量的响应，这是最简单的神主之道，也勉强算是一条超脱之路。

而若是想让载体们随自身的意志而动，甚至更进一步想要驾驭他们的情绪，那就不是神道，而是所谓的魔主之道了。

若是走这条路，那么只要这世间还有生灵，只要生灵们还有思考这种本能，凭借播洒下去的情欲魔种，赵言或许还能达成某种程度上的永生不灭。

怎么选！

结束了这次意外的观想，赵言回过了神来。

他两眼空茫的凝注着两米开外那块铁黑色的洞壁，脑海中急速旋转着。

赵言想要试试，能不能在过往的那些记忆中，翻找出一些有用的东西，来平衡自己的情绪。使自身免于种种欲念困扰的同时，也能在一定程度上抑制那头六欲天魔的成长。

赵言不想割舍去自身的种种欲念，也从没想着要修一尊“六欲天魔主”出来，成为一个操纵人心的神主或是魔王！

到底该如何平衡、取舍，现在成了摆在了他面前的一大难题。

片刻之后，赵言长长的叹了口气。除了六欲天魔经中的路数，他没有找到其它有效的处理办法。现在唯一的办法就是先将它搁在一边。只要不给予强烈的情绪刺激，赵言相信短时间内，只凭这么点浊欲应该是没法诞生出灵性来的。

只是这样一来，“元胎化神”暂时就没法再深入下去了。不但如此，原身与本体之间的切换也不可过于频繁。

索性随着元神的初步蕴成，“炼气化神”阶段的门槛也终于稳固。剩下的，就是求诸于内，在方寸之地细细的打磨，也就是水磨的工夫了。

虽然看不到新起点的楔入口在那里，但境界想必不会因为短时间的蹉跎而下跌。

向内探索的路暂时走不下去了，趁着还有时间，赵言索性将注意力放到了另一门传承秘法“天罡地煞一百零八祭炼法”的上面。

就像传统武术分打法和练法一样，修行者们也同样如此。不论旁门左道还是玄门正宗，没有护法手段的修行者就像是闹市持金的小儿。

被人拐了金去还是小事，若是被妖邪之辈看上，一不小心，可能几十年的苦修就都化为了乌有。

毕竟弱肉强食的丛林法则在任何时代都是颠扑不破的真理。

而在众多的护法手段中，法器是绕不开去的一个门类。就像两个实力相当的人拼命，一个手中忽然多出来一把刀子，另一个除了有多远逃多远，就只剩下战死当场的觉悟了。

而法器，就是那把刀子的升级版本。是修行者们凭借双手所能制造出来的最高级的工具。

按赵言手上的这门秘术，法器的威能大小主要取决于两个方面，本身的材质和封禁在其中禁制的威力。

材质不去说它，这是先天造就，但所封入的禁制却是有着讲究的。

法器的祭炼各家各派都有不同的手法。别家的赵言不清楚，他手上的这门则是玄门正宗的炼器路数。一是看封印的重数，第二则是祭炼的手法。

赵言手上的这门“天罡地煞一百零八祭炼法”其实分别属于“天罡”和“地煞”两种级数的祭炼手法，对应的是天罡三十六和地煞七十二两种法诀。

视所需祭炼器物材质的不同，和修行者本身功行的深厚，由浅入深，一层层的将禁制堆叠上去。

一重最简单的地煞禁制，便需要有七十二手法诀的叠加。

这不仅要求施法者对速度和手法的熟练度，有极高的把控，而且中间法力的贯注也必须一气呵成，不能有丝毫停顿。

而这还只是第一重的禁制。从第二重开始，所叠加的法诀便需成倍的增加。也就是说，第二重的禁制便是一百四十四手，而第三重则达到了惊人的二百八十八手……

以此类推，一把法器若是想要达到地煞级数圆满，施术者在瞬息之间所要叠加的法诀，便是恐怖的五千一百八十四手。这还只是手速，没有考虑法力能否支撑的问题。

而天罡级数的祭炼更是恐怖，它需在每一级地煞级数圆满的基础上再乘以一个平方。

对此赵言反而不是那么担心。

对现在的他而言，这不是能不能够达成的问题，而是应该归列到想象力的方面。

除了已经远远超出他能力的范畴，还有一个就是材质难寻。早已不是上古时期，如今这世上，能完整承载地煞级数禁制的事物怕都已经是凤毛麟角了，更不用说天罡级别。

所以这门繁杂的禁制，号称是三界之内第一。