要说这里面最让赵志正印象深刻的，那就是放山人之间的沟通方式。

压山时用索宝棍敲击树干，彼此之间取得联系与简单沟通，称之为“叫棍”，遇到蛇称之为“钱串子”，为吉兆。

放山过程中“拿”字为吉利、顺利的含义，所以抽烟称之为“拿火”，吃饭称之为“拿饭”，睡觉称之为“拿觉”，挖到人参称之为“拿货”等。

就比如赵志正现在做的，发现人参称之为“开眼”，这时就应该大声喊：“棒槌”，称之为喊山。

这要是有其他人在这里，还有很多内行才懂的对话和规矩，暂且不表。

赵志正兴奋地把枪放回背上，拿出师父准备的红线，来到了人参前面。

他小心翼翼地扒开上面的叶子，很快就看到了颈部伸出四枚五出复叶，激动得他都要喊出声来了。

不过这个时候绝对不能说话，他压抑住内心的激动，小心地把红绳绑在了大棒槌上面。

之前吕博涛说得很清楚，要的是三匹叶以上的人参，现在这品质已经完全超出了对方的需求，相信对方一定会满意的。

深吸一口气，赵志正取出腰间的匕首，小心翼翼地蹲下来，就好像生怕让这人参受惊一样。

他在人参茎叶的下坡处进行开土，然后用匕首细心清理树根、泥土，确保整支人参丝毫无损地抬出。

这就是一个细致活，容不得一点马虎，人参一旦破相，价格就大打折扣了。

半个小时后，赵志正已经是满头汗水了，却是连擦的时间都没有。

此时人参大部分地方都已经出来，就剩一，两根小须还在土里。

赵志正直起身来，稍微休息一下，就算身体年轻，这么折腾他也有些受不了。

干这活就得集中全部注意力，稍一出错之前的努力就白费了。

啃了根肉干，他这才继续，很快就把整颗人参给挖了出来。

看着手上品相完好的人参，赵志正脸上总算有了笑容，这些天的苦不算白吃。

赵志正看了一会，把人参放好后开始寻找最近的松树。

来到最近的那棵松树前，他目测了一下距离，在正对发现人参的方向扒下树皮，扒树皮的高低位置，就由人参与树之间的距离决定。

树皮扒下后，他用小刀在扒树皮的右上刻了四道杠，随后在左下刻了一道杠。

右上的杠对应人参的几匹叶，左下刻上人数，称之为“砍兆头”。

砍完兆头后，赵志正把树皮做成了桶状，同时在附近找了一些青苔，放进了树皮桶里。

做完后，他拿起地上的人参，小心翼翼地放进了树皮桶里，这称之为“打参包”。

他来到抬出人参的位置，将土回填，这是“复埯”。

规矩到了这里，并没有结束，后面还有一项。

赵志正一个人进山，大部分规矩自然是能省则省，现在人参找到了，那后面的程序是不能少的。