沉思之间，依稀听到外面有人声传来，而且似乎是向着这间小屋而来，其中有一老声恭敬地细声言道：师叔，前面三百步那一排厢房的中间，有一间即是小徒的禅室，他练功岔气已昏过去二旬之久，至今犹未醒来，故敦请师叔远途辛苦前来搭救，实不胜惶恐。

又听另一个老声传来：本门系禅宗正统，一向虽以修禅悟道为主，但对于武学也从未放下，而且尚略高于嵩山少林寺，师侄已是本门近代武学修为之翘楚，以师侄的功力为他导引，若仍束手无策，师叔也只能尽人事，试试是否有其他方法解救。

此事应立即通知你的近南师弟，虽然他已受延平郡王重用不易分身，但梦纬是他的长子理应及早通知他，而且他精通佛、道两家之长，武学成就或许已在你我之上，更应尽早通知他，让他赶来试一试。

从两人走来的一问一答之间，透露出了许多的信息：

一、两人的对话内容与平时熟悉的环境全然不同，自己似乎已处身于不同的时空中，而且应是前面发言人的徒弟。

二、两人在约两百公尺外轻声说话，自己不但说话声，居然连脚步声都能听得一清二楚，这六识的敏锐程度高得简直不可思议，而这个超凡的能力从何得来？

三、这里显然是间佛寺，其武学还高于武林公认泰山北斗的嵩山少林寺，想必是间隐于武林中，鲜为人知的佛寺，那到底是哪间佛寺？

四、言谈间提到近南师弟、延平郡王和长子梦纬，自己此时的身分应是陈近南的长子，历史上还真有陈近南其人乎？陈近南是否就是南明痛史里的重要人物陈永华？自己就是他的长子陈梦纬？

五、怪不得历史上东宁总制陈永华的两个儿子，只有次子陈梦球多有记载，长子陈梦纬除了名字之外，其他则如羚羊挂角无迹可寻。

要不是因自己发生此一事故，陈梦纬应该是没有能够救得回来，想必是尚未长大成人就已经夭折了。

心念电转之间，充满了无数的好奇与疑问，但一想起家人，也不知女儿病情如何？自己摔落驳坎，并非为山村人家所救，而是不知为何转移到另外的一个时空，此生恐已无缘再见到家人了，不禁怆然，不觉涔涔泪下，悲切不能自己。

此时禅门吱嘎一声地打开了，只听得一位年纪约五十岁，眉目清朗、慈祥和蔼、声音浑厚有力的和尚自门外步入，后面跟着一位年约七十岁，穿着一身破旧清袍的枯瘦僧人，稀稀疏疏的几根长须已然全白、行动迟缓不似有武功的样子，想必武功已近化境，不着外相了。

和尚一脸惊喜的问道：纬儿你何时醒来？感觉如何了？又看我泪痕隐然忙问道：还不舒服的这么厉害啊，哪里痛了？仔细的上下打量着我，关切之情溢于言表。

也不待我的回答，急忙抓起手腕凝神搭起脉来，将我身上的六阴经和六阳经等十二经常脉和奇经八脉，一一仔细检查起来老僧人也在一旁，显得一脸关切之色。

这时本世原有的记忆一一浮现，和尚法号玄苦，是我本世的授业恩师，也是父亲的大师兄，我的父亲就是陈永华，自从六岁被父亲带上山来，承蒙玄苦师父悉心的爱护、教导已超过十年了。

老僧人法号空见是我的师叔祖，他已归隐多年，在福清少林寺潜心参禅悟道，这次是应师父派人邀请，也是为了自己而出山，不惜耽误修行，由福清至此远来将近400里路出诊，真是罪过，师门恩深似海啊！

至于这间寺庙，位于泉州府衙西北方，距离泉州约12里的清源山东麓，名曰泉州少林寺，又名镇国东禅寺，俗称南少林寺，系曾救唐王十三棍僧之一的智空和尚所创建，智空和尚因见河南嵩山少林寺临近京师，俗人来访络绎不绝不利修行。

因此南下入闽，自福州福清山区、莆田林山村、及泉州清源山一路南下，一共兴建了三座南少林寺，之后各寺分别广招门徒，开枝散叶，曾兴盛于两宋，至今已有上千年历史。

虽经历几度兴废，但南少林寺史迹犹存。清代蔡永蒹在西山杂志云：十三空之智空入闽中，建泉州少林寺于清源山麓，凡十三落，闽僧武派之始焉。又曰：泉州少林寺凡十三进，周墙高三丈，寺僧千人，陇田百顷，树林茂郁，掩映少林寺于清源山麓。再曰：天坛傍少林寺，王太守拜会智空禅师，禅师立于天坛郊迎之。