“都拿出来吧，我需要好好研究一番。”

有用的咒语没找到，没用的小说找出来一大堆。

“神父，请您来看看这部手稿。”

伯纳德冷静的嗓音在海索听来十分悦耳。

“《论疫病之秘——天花、霍乱与黑死病的内在关联》……”

莫非是什么被埋没的医学著作？

“‘四体液说乃无稽之谈！诸疫病致病之因皆是人眼不可得见之物。’”

啊？难不成这位大佬已经发现病毒或者微生物的存在了？

可惜这手稿没署名，否则青史留名肯定少不了。

“‘病因皆是来自梦境的雾。迷雾是一种黑暗的潮湿，其自梦境溢散出来之时，便是人间瘟疫盛行之日。’”

得，收回前言。这话说得比“四体液说”还不靠谱。

海索本着尊重的态度扫了几眼，这手稿上尽是作者的各种主观臆断。

他正想把这几张羊皮纸当废纸甩一边去时，突然瞄到了这么一句：“疫病是诸神惩罚凡人的利器，而凡人也可以反过来利用这种凶猛的力量。”

“‘以下是令亡者不尽然逝去的秘密仪式’……”

居然还真给他找到了！

运气，正是成为密教教主的理由。

书中把这种力量称作“雾”。所谓的“雾”正是密教“七相”之一。

《七相论注》的描述，他还记得。

“欺鬼瞒神…还真是字面意义上的意思……”

有《七相论注》、《理法志》与《文盲也能读懂的真实草药学》等书籍的协助，再有上隐士的话加以辅助，海索终于差不多从神秘学层面上搞懂了“亡灵法术”。

“本征艾表月相，靥白花司钟相。月相在于为亡者指路，钟相在于令亡者服从。”

《七相论注》中讲，月是关于冷寂、平衡与指引世间迷惘之魂的准则。而钟是关于历史、终结与记录不应遗忘之事的准则。

说白了，前者相当于香港恐怖片里，赶尸先生手里摇的铃，后者相当于僵尸头上贴的符。

二者的确是缺一不可。

不过，在这密教之中，从来就没人把话讲得这般明白。

如此抽象的概念通过这样抽象的方式作用在更加抽象的对象上。

不愧是不收文盲的神秘学啊！

“但还缺了一样，缺的就是‘欺鬼瞒神’……”

海索终于理解“隐士”与“乌鸦女士”的意思了。

“介于虚幻与真实之间的帷幕”和“它们走不出那片厚重的雾”指的就是同一种力量。

这种名为“雾”的准则或许能够模糊梦境与现实的区别，自然能把梦境中的存在带到现实。

“我说白湖的水诡异得紧，又不是死水，却比死水还脏。感情还真可能有魔力！”

难怪隐士会让海索去取白湖之水，原来是这个意思。

而前些日子，气运超强的海索“一不小心”将“灰晓酒”与“守夜汤”全部制作了出来。

弄错了步骤，然后排列组合，居然成功把功效相反的两种秘药都制成了。

这事情巧合到令海索都觉着，是不是有什么存在正“设计”他。

已逝的“太阳”，第七蚺虵，闭封还有一大堆梦境神龛中的存在，谁人知道都有什么在盯着他海索？

他上次“身归虚界”，差点暴毙，似乎就有人专门等着捞他出来。

天呐，越想越可怕！

海索赶紧止住思绪，转而活在当下。

“先把当前的问题解决了。”

现在万事俱备，只欠东风。

所以今日一早，海索就打着“派阿诺德上镇调研葡萄酒销路”的幌子，让他去找一找复生亡者的“素材”。

毕竟，我们亡灵带法师总不能凭空召唤出自己的仆从吧？