这一批大多数都是成年人，如何进行教学，对下一批，都将是少年小孩的，又如何进行教学，给出了还算可行的教授方案

就是不管你学不学的懂，先强行填鸭灌输给你，把知识、认知、思维方式都塞进你的脑子，这种教学方式，聪明人一点就透，不太聪明的多少也能学会和吸收一些。

不用指望这些人里面能出什么大才，能全面传承穿越众的理念，他们大多数都是成人了，属于半路出家，能学出一两个可堪大用的，就没有让这穿越众的教化付诸东流。

以后，移民的明人、其他地域的人及团体的小孩多了，花二十多年，终究会培养出一大批的有用之才。

“好了，今天的课就上到这里”任强松了一口气说道，用手中的长戒尺（兼教棍），点了点木板上面的16个简单的汉字“日、月、山、金、木、水、火、土、天、地、人、口、耳、目、手、足”

“你们回去之后，要每个字反复读三十遍，务必牢记在心中，可以自行用树枝，在地上练习，听到没有？”

“听明白了，先生！”

众学生或许不明白这几句话意思和目的。这就是老师的传统艺能了“课后作业”，需要他们下去反复练习。

启明岛营地社区，虽然有造纸作坊，虽有技术，但是制纸匠人不足，产量不高，也不是白纸，是比较粗糙的黄纸，只能在办公时候勉强用，教学的就没办法了，连上厕所都是用的水洗！

启明岛营地社区的语言文字同化工作，不断的在以各种方式进行，比如之前的教学说官话，比如之前的篝火晚会情感环境融合，比如现在的正式文字语言课堂教学学习。

要想把启明岛营地社区团体这些人，团结成一个融合体。就不可能允许在团体内部操着不同的语言沟通，所以在汉斯（原航天员信息工程师）当了几次翻译后，临时管理委员会让所有人，特别是俘虏的船员，都要会说大明官话或者穿越众所说的普通话，这样方便听命令也方便他们生活。

所以这些被俘船员在，任何时候都在努力的学习怎么说管理者的话，到后面都是一口蹩脚的官话或是带有各地特色方言口音的普通话。

两千多年前，秦朝统一六国，四海毕于一。然后有“车同轨、书同文、行同伦，地同域，量同衡、币同行”，为华夏两千两百多年的统一文明奠定了基础，从而使得中华文明能够源远流长。

上次启明岛营地社区架构初立的时候就建立了临时管理制度细则，后来又有zongjiao管理细则，这次加上教育教材及教育细则。就不仅在始皇帝的规制上细化完善文字的规定，还要加上我们教学的“语同音”

对将“大一统”观念嵌入灵魂深处，刻进骨髓里面的穿越众来说，自然要坚定的执行“同一”的政策

“这帮人多久能说流利的汉语（指普通话，启明正音）”任强说道

“差不多一年半左右吧，就能差不多说较为流利的汉语，只是他们原生地的口音是一时半会无法纠正的”

“虽然他们大多数不是汉人，但在我们的教育和熏陶之下，应该能将他们培养成我们可用的、可靠的人，为我们将来的事业，奉献他们的力量”

“生活环境，对一个人的成长具有很强的影响力”

“我们要尽力的消除他们的以前的一些传统习惯，使他们更接近或者直接是我们的行为模式和价值观念”任强说道

“欲要亡其国，必先灭其史，欲灭其族，必先灭其文化。对于我们来说，想要统领北美洲大陆这片广袤的的大地，必须只能保留一种文明，一种语言，一个民族，而无论是土著原住民，还是北美洲东岸那边的殖民者，或者其他移民者都必须遵守这样的规则”

“所以，我们要不断地移民，不断地增加汉人数量，在尽力获得人口优势同时，还要同时做好同化土著和一切非汉人移民，强制同化”

“改变他们的生活方式，削弱他们的宗教信仰形式（比如简化流程，融入汉化元素），削弱或者抹除他们的原有的文化印记，最终弱化甚至是同化消亡他们的语言和习俗，最终使所有人都变成一个民族，即华夏民族”

“最后，群体都是一个民族后者说是一个文化共同体，用某张教授的说法就是，文明型群体组织、文明型国家。使用同一种语言，并且置身在同一个国度，拥有共同的价值观，那么一个新的民族国家或者文明共同体就因此诞生了，如此我们方能消除原时空存在的争议和分歧，避免可能存在的民族问题”黄建荣说道